繁褥佛教的本土化，使得佛教徒將菩薩也視為神仙，於是在受到道教“蟬脫”思想的影響下，在雕刻菩薩造像頭部時，飾以蟬冠，蘊含了一種蟬意，即輪迴之意...

居高食潔，清虛識變：冠冕上的蟬紋中書令·李柏州·貂蟬籠巾北宋宰相·韓琦像&宋人像比較《鶴唳華亭》裡李柏州所戴的冠與宋人畫像，整體來說是很像了，但也有幾點不足，比較明顯地：①缺少貂尾、筆立這兩處比較有象徵意義的細節...

馮素弗墓出土的蟬紋金飾京仙鶴觀東晉墓出土蟬紋金璫除此之外，六朝社會動盪時，女性當中也有使用金璫附蟬的情況，比如宮廷女官或朝廷命婦...

無足蟬紋頻繁出現於商晚期青銅器上，特別是青銅鼎最多見，從鼎的裝飾部位來看，蟬紋主要飾於柱足和腹部，腹部環繞裝飾一週縱向或橫向分佈，蟬紋下以三角紋或雲雷紋稱底，這種紋飾的堆疊充分展現了出商晚期紋飾三層工的繁縟與華麗...