於是他買通吳國奸臣小人，在夫差面前詆譭伍子胥有謀反之心...

第三種說法是戰國時韓國在七國中算國力弱的，常受欺負，但韓國美女很有名，於是韓國就將國內漂亮女子作價千金賣給其他各國，以補國力不足...

吳國與越國今日，我給大家分享的是夫差（他是吳國國君闔閭之子）聽信讒言，給自己掘了一個墳墓...

闔閭在臨死前曾經對夫差說：“永遠都不要忘記勾踐的殺父之仇”，因為這句叮囑，夫差在軍務上越發勤勉，只要找到合適的時機，便會滅掉越國為父報仇...

吳國在攻打越國之前，在外散佈謠言，說要攻打越國，其實這是伍子胥的計謀，目的就是讓勾踐主動出擊，雖然一眾大臣阻止勾踐主動出兵，但是勾踐認為只有先動手才不能被吳國滅掉，但是這肯定是以失敗告終的，最後的勾踐被打的只剩了5000士兵，於是越國大臣文...

說到兵家，有兩個人必須擁有姓名：孫武&孫臏我們先來看看：兵聖孫武孫武，春秋時期的幹仗小能手，為表示尊敬，大家都叫他孫子...

見到恩人跳水自盡，其心中充滿了羞愧和憤怒，於是寫下：“爾浣紗，我行乞...

”說著申包胥揚起大刀，拍馬向伍子胥衝去，伍子胥牙咬得格崩響，揮起禹王劍，在馬前一劃，轟轟隆隆天崩地裂，腳下山頭頓時炸開，伍子胥跟申包胥一人站一邊...

而吳王死後、伍子胥和孫武繼續幫助其子夫差治國練兵，大敗勾踐...

對於伍子胥之後做的事，《史記》中有這樣的記載，伍子胥沒有活捉楚平王，怒氣難消，便掘開楚平王的墳墓，抽了楚平王的屍體三百鞭子...

隨後伍子胥跟隨吳王闔廬攻打楚國，大敗楚國，楚昭王被迫逃竄，伍子胥想殺楚昭王，但是沒有找到，就找到了楚平王的墓，挖出楚平王的屍體，鞭屍三百才肯罷休...

（網路圖片，侵刪）人死臉上蓋布是有歷史來源的，就是越王勾踐的故事小故事在臥薪嚐膽時期，伍子胥就不止一次提醒勿忘一定要殺了勾踐，吳王不僅不可以，反而聽信了小人的讒言把伍子胥給殺了，伍子胥死前交代死後將自己的頭顱掛在城牆上，自己要親眼看著勾踐是...

2、張飛涿郡涿縣人，三國時期蜀漢的重要將領，據說早年以屠宰為業，章武元年（221年）六月，張飛被部將範強、張達刺殺...

伯嚭接受了錢財後，在夫差面前為越國求情，這時候，伍子胥站出來勸諫吳王說：“越王勾踐很能吃苦，如今大王如果不一舉殲滅他，定後一定會後悔...

”淺釋：魯仲連說：“將軍在即墨時，與士卒一起勞作，同甘共苦，您在鼓勵士氣時說：‘我們已經退無可退，國家宗廟眼看就要滅亡，如今若不拼死一搏，今後就全都無所依歸了...

吳國大夫伍子胥伍子胥勸說夫差應該儘快殺掉勾踐，消滅越國的殘存勢力...

在早期，一些地方對端午節的起源其實是有不同說法的，有的說是為了紀念伍子胥，有的說是因為曹娥，還有介子推、陳臨...

到戰國後期，因為時間的流逝，人們已經分不清伍子胥與孫武之間的關係，同時又流傳有不少關於孫武在吳國出仕，為吳王練兵並與楚國作戰的故事，更兼《孫子兵法》傳於天下，因此認定孫武與伍子胥是不同的兩個人，孫武擅長兵法韜略，伍子胥擅長領軍作戰...

”同治年間《宿遷縣誌·山川》中記載：“伍家溝，一名挑溝，在縣東北三十里，相傳為伍子胥故里，今涯塹猶存，水已斷流矣...

所以這個禮儀制度也就被一直傳承下來，直到現在，其實在古代還有一種說法，就是因為醫療條件並不是很發達，所以人死之後有可能其實是一種假死的狀態，一定要在人的臉上著上一個紙巾或者是紗巾，這樣的話如果她還有呼吸，就會透過呼吸把紙巾潤溼...