孔孟老莊之正解（匡老師新解孔孟老莊——破除私禮迷信，弘揚公禮覺悟）如樹枝分叉而一以貫之於相輔相成，其反解（以往解讀——宣揚王法等級，詆譭自主人品）如騙子土匪而自相矛盾於互競相殺...
從古到今乃所有迷信和私禮均乃臣子之道、奴才之道、小人之道於馭人之術亦均乃屬於對人類精神意志之欺騙，盛多強大之使迷信盲從之宗教及政治欺騙、聚集羅列或羅布連屬之區劃管理乃以保甲制及連坐法把人類社會等同於養殖及放牧之禽畜、使謹慎對待現實感官之知覺...
畜品自始至終被馴化調教於好奴才之優良品質而不可發表維護自身利益之言論，並非去體驗人品其居於長上之高位者之身教勝於言教...
往日我在葬後祭祀儀式上也是這樣傳告人文理念說：‘死者為大乃居於長上之高位者要對其幼下施以仁愛之效法於表率乃不要怨恨命運之不公而積蓄攀比之情緒，也不要責怪幼下之不敬而依戀後嗣之香火供奉...
具有謀略思想者乃耐受私禮之私心而以奴才身份侍奉主子於諂媚伎倆或以主子身份任用奴才於馭人之術，緣於自大之私心乃所有用於維護霸權之設施便出於蠻暴保護強大者之關係而對外設立職責私位，主子叫囂之訓話不絕於耳、奴才喧譁之諂言此起彼伏乃把禮儀踐踏於王者...
私禮都是上面人去挑下面人之毛病，攻擊其軟肋於對別人之過失、錯誤進行指責或對別人之議論進行駁斥，致力於研究馴化和調教而學習馭人之術，其頑固崇尚強者優越於動物王者法則...
