三、行善佈施財佈施得財富，道佈施得智慧，身心佈施得健康長壽，廣行善能積累莫大福報，此功德不僅能化解體內的冤親債主，更有利於家人，福慧隨身...

（為人在世，生死一事最大，世人事事皆知預為籌畫，獨對無常二字，偏不知早作打算，可怪也...

蘇東坡祖父回答：我不願子孫有錢，希望他們能讀書享尊貴，那位修行人就邀他去眉山，找了一塊穴地，然後讓拿一盞燈點燃，雖然有風，燈火仍不會滅，後來蘇東坡曾祖母就葬在那塊地，也就是蘇東坡父親的奶奶，後來就有了蘇洵，蘇洵又生了蘇軾和蘇轍，名震天下...

宋士元修身詠心田種德急修持，生死無常不可期，窗外日光彈指過，為人能有幾多時（為人在世，生死一事最大，世人事事皆知預為籌畫，獨對無常二字，偏不知早作打算，可怪也...

17、吾人當學佛之大慈大悲，實行戒殺放生，才是學佛之行...

人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅於無形，此轉移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農工家，注意於此，力為提倡，必有絕大效果...

當祖國受到外部勢力覬覦侵略時，當主權及領土完整受到分裂威脅時，戰爭將無可避免，無論出家與在家之人，我們都要需要清楚的是，舍小家為大家，犧牲自我修行投身於解救眾生苦難的運動才是對佛門道家最高教義的完美詮釋...

佛說放生功德無量，是基於放生有戒殺、慈悲、積善等功德和惠報...

這個辦法就是世界上所有人不食眾生肉，都吃齋、戒殺、放生，這樣世界災難就會消滅於無形...

有一位禪師知道了，便對他說：“孝子思念雙親，只痛哭流淚是沒有用的，只有勤於放生戒殺，積極去做陰功德業，這樣才可以報答親恩...

（為人在世，生死一事最大，世人事事皆知預為籌畫，獨對無常二字，偏不知早作打算，可怪也...

在人類的發展過程之中，前人摸索出了與自然和諧共生共存的經典法則，為了達到人與自然相互之間的平和，總結出了對於繁殖季節的生物和孕期、哺乳期的生物“戒殺”的古訓...

”戲子回鄉以後，告訴大家這件事，從此全鄉的人都發誓不再吃牛肉了...

這些“陰德”厚重的人，往往會表現出與“常人”不一樣的思維習慣和行為特點，正是由於這些特徵，才使得他們以及他們的子孫後代都能福祿綿長...

戒殺 還有一些特殊情況以殺止殺這也是戒殺...

『放生』典出於大乘佛經，盛行於中國，也流傳於日本和鄰近的韓國與越南等地...

三、行善佈施財佈施得財富，道佈施得智慧，身心佈施得健康長壽，廣行善能積累莫大福報，此功德不僅能化解體內的冤親債主，更有利於家人，福慧隨身...

蓮池大師作為晚明佛教思想領袖，對當時社會上流行的“三教一家”說及“儒佛一致”論進行了評論，主張三教雖本一家而非無差別，佛為最尊，儒佛心性論有世間與出世間的差異...