另一個相反的例子則是斯巴達人,他們在決定希波戰爭勝敗的普拉提亞決戰中,雖然採用了8人縱深的部隊,但按照《西洋世界軍事史》的說法,這所謂的重步兵方陣水分極大,只有第一排是斯巴達重步兵,剩下的7排,完全由其附屬的黑勞士(Helot)輕步兵充當...
1894年,卡爾曼-雷維出版了《他人的戲劇》,這是小仲馬與別人合作編寫的劇本的合集:《妻子的痛苦》《埃洛伊斯·帕朗蓋》《蓬皮尼亞克的教子》《達尼謝夫一家》《羅瑪妮伯爵夫人》,這些劇在它們上演期間出現糾紛,小仲馬不想把這些劇收入自己的戲劇全集...
公元前2055年左右,底比斯人王子門圖荷太普成功推翻了舊王統治並重新統一了埃及,從第11個王朝開始到第一個中間階段結束...
至此,當年老父親珀羅普斯對拉伊俄斯的詛咒完全應驗,但底比斯國王俄狄浦斯的災難並沒有因此結束,那就是另外的故事了...
根據後來的文獻記載,當時的希臘先後出現過200多個城邦,其中比較有名的是雅典、斯巴達、阿戈斯、科林斯、底比斯等...
女兒:阿格涅(Agave),外孫:彭透斯(Pentheus)卡德摩斯這位女兒的血脈傳承中,出了兩位著名的人物,一位是繼承底比斯王位的彭透斯,一位是彭透斯的曾孫俄狄浦斯,可以說應證了“青出於藍而勝於藍”的古訓...
有人認為是波斯人為了阻止馬其頓的進攻、有人認為是亞歷山大為了篡奪父親的王位、也有人認為是早已經對腓力二世不滿的馬其頓貴族...
古希臘的戰術大師—底比斯名將埃帕米農達在盧克特拉戰役中,利用斜線次第進攻一舉擊敗強大的斯巴達軍隊,首次改革了希臘方陣戰術...
但是赫拉克勒斯每次都能出色的完成這些看似不可能完成的任務,而且在這個過程之中,他的名聲日隆,而且豔遇不斷,據說有一次他曾一個晚上推倒了一個國王的49個女兒,而這49個女兒都為赫拉克勒斯生下了孩子,這些孩子就成為了後來伯羅奔尼撒人的祖先...
這件事情流傳的很廣,聽說他的勇猛的塞斯比亞王想要勇者的孩子,於是他送給了赫拉克勒斯四十九個女人...
▲留克特拉戰役示意圖,紅色是斯巴達軍,藍色是底比斯軍,右下角的藍色小方塊是聖軍 的小方陣斯巴達人按照傳統的方式佈陣,縱深仍是8—12人,國王本人率領700名精銳的斯巴達重步 兵在右翼,意圖包抄敵軍的左翼,最後騎兵佈置在最前方...
俄狄浦斯王就讓他的姐夫克里昂去阿波羅神廟求來了神諭,神諭說這是因為殺死上任國王拉伊俄斯的兇手一直沒有得到懲罰,天神在怪罪底比斯人,聽到神諭的俄狄浦斯當即宣佈,他會找到兇手並將兇手繩之以法...
尼俄柏孤零零地坐在她丈夫、七個兒子和七個女兒的屍體中間...
尼俄柏是厄拜國的王后,是底比斯國王安菲翁的妻子,她的父親就是殘暴的坦塔羅斯(宙斯的凡人兒子)...
因為那美貌且有致命誘惑的妓女的淫行太多,她用她的魅力和淫蕩誘惑列國百姓背叛自己的國,耶和華說:看吧,我要與你為敵,我要揭起你的衣襟,蒙在你臉上,使萬民看見你赤身裸體、讓列邦都來羞辱你,我要將汙穢扔在你的身上,讓大家都來圍觀你,使你被人藐視,...
但是克勒姆布羅託卻選擇了一條伊巴密濃達沒有想到的路徑,當伊巴密濃達發現斯巴達人的時候,斯巴達人已經進入到維奧蒂亞地區,將留克特拉給打了下來,並選擇在這裡靜候底比斯人...
埃赫那吞離開底比斯,並聲稱不再回來,不再向底比斯的神廟獻祭,有權勢的底比斯祭司們對此感到憤怒...
但是,埃赫那吞改革宗教,卻遭到了底比斯阿蒙神廟祭司的強烈抵制,他們置法老的詔令於不顧,依然信奉阿蒙神,還埃赫那吞和王后塑像造謠說:“褻瀆阿蒙神將引起國家大亂,受到神的無情懲罰,死後他的靈魂也不能復生...