我們應該明白，《酒色賦》體現出來的只是人類最基礎的生活意識形態，並非人生全部，與人們更高追求的信仰，理想，道義、情懷，責任，價值，包括對待大是大非問題的態度等沒有必然的聯絡，應該區分對待...

網上到處有署名莫言的作品...

也不是指亂搞不正當男女關係的色狼，這些人絕不會吃苦頭，他們對社會更沒有多大貢獻，他們的存在是家庭的災難，也是社會的災難，當然，這類人畢竟是極少數的，他們沒有人生的目標，沒有積極的生活態度，但總是奢望享受和尋歡作樂，這類社會的渣滓多數是從小嬌...

反過來說，如此閒適，證明西門慶對武松殺嫂之事毫無耳聞，可見武松的保密工作做得多好了...

只有真正求真務實的人，不空喊一些口號來激勵自己的人，才會幹出一番成就來，而這些帶自己無法控制的慾望，過於看重金錢等等都是成功道路上的畔腳石...

後來，唐玄宗遇到他的兒媳婦楊玉環的時候，開始為她痴迷不已，絲毫不顧倫常鋼裡，想盡一切辦法把她搞到手，從此志得意滿，抱得美人徽之後，把朝政交給楊國忠和李林輔，再也不理朝政，開心地沉醉於溫柔鄉里...

人活在這個世界上，除了基本的生存需求，就會開始追求精神需求...

這個皇帝整日躲在後宮之中，後來蒙古大軍來犯，他不願意接受這一事實，很多人以為他或許會燃起鬥志，可是沒想到，他只想逃避這一情況...

沉迷酒色一般喜歡沉迷於美酒和美人的人，生活習慣都很混亂，酒色傷身，有這種習慣的人身體根基被破壞，日子久了會變得虛弱，疾病給財務添負擔，事業上更難擔大任...

沉迷酒色一般喜歡沉迷於美酒和美人的人，生活習慣都很混亂，酒色傷身，有這種習慣的人身體根基被破壞，日子久了會變得虛弱，疾病給財務添負擔，事業上更難擔大任...

這是唐朝詩人著名的邊塞詩人王翰的《涼州詞》正版 唐詩宋詞元曲全6冊 鑑賞辭典 全6冊檢視沒有酒，何以為戰士壯行，古往今來，多少將士血灑疆場，以酒壯行，是送別酒，祝福酒，也是悲傷而壯烈的送別酒...

我們在觀察茅臺酒真假時可以用強光手電判斷是否是打孔就，也能透過酒花和酒色來判斷是否是好酒，只是需要一些經驗，見得多了久而久之心中就有一套評判標準，判斷起來相對容易得多...

所以說辨別打孔酒除了強光手電筒照射和觀察膠帽鬆緊程度之外，還有觀酒花看酒色這兩個方法，可以鑑別，但是卻需要鑑別者有豐富的經驗，能看出酒花的差別和酒色是否光澤透亮...

心存忠厚者，人皆願意買他的東西，自然不會折本...

另外一個方面，曹丕自小體弱多病，即使成年以後身體依舊有很多的毛病，有一次司馬懿想進宮參見曹丕，商量軍情要事，但是聽見曹丕和一個家臣在談話，就沒有進去，留在門外等候...

辛亥日逢戊子時，為正印桃花，亥、卯、未日桃花在子，主其人風流多情...

本質上來說，他的內心還是有點貪生怕死，因為怕死，所以不願意用刀繩水火這樣的方式自盡，而是選擇了曲線救國，學習信陵君的自戕方式，沒想到事與願違，東施效顰，因為酒色無度把自己搞成了“人蝦”，讓人哭笑不得...

二、子嗣眾多，死於酒色秦孝文王子女眾多，光兒子就有二十幾個，根據生物學的理論，生男生女的機率是一樣的，那麼他的孩子數量很可能就在50左右，進一步推測，大小老婆數量也非常可觀...

中經七要術——攝心術即籠絡人心術【原文】攝心者，謂逢好學伎術者，則為之稱遠...

靈知真知喜樂，陰陽和諧，先天之氣回覆，洞中常有四時之花，隨手採取，收入造化爐中，培之養之，勿使漏洩，積少成多，由嫩而堅，則花花結就長生之藥矣...