詩人用“寺”代指佛教，並用“四百八十”這個虛數來修飾，不但使詩歌富於形象感，也照應著首句中的“千里”，更為重要的是表現了南朝時代佛教盛行的狀況，併為後面結句中的抒情奠定基礎...

5月18日國際博物館日上午，由江蘇省文化和旅遊廳、江蘇省文物局指導，新華報業傳媒集團旗下交匯點新聞客戶端推出的大型融媒體文化欄目《寶藏傳奇》將拆開“盲盒”，為您一一揭秘...

後來武宗發動會昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾...

”其中說到南朝有四百八十寺，這個數字毫不誇張，可以說還少說了很多，因為有史料統計南北朝的時候全國曾經有多達3萬多座寺院，佛教僧人尼姑至少300萬人以上，北周武帝宇文邕滅佛的時候曾經讓多達300多萬的僧人還俗，可見當時的佛教有多大的規模...

青瓷蓮花罐是南北朝時期（420—589）的典型器物，一般有大小兩種型別，大蓮花罐一般稱作蓮花尊，高達五六十釐米，最高的達八十餘釐米，河南、湖北和江蘇地區都有出土，它通體滿布浮雕蓮瓣紋和菩提葉紋，那隆起的蓮瓣和菩提紋樣，與以往瓷器上的中國傳統...

當初，梁武帝蕭衍既奉佛也煉丹，興致來時，曾自言自語說“我國家猶若金甌，無一傷缺”，挺知足的...

在遊覽寺廟的過程中，聽到一位年紀較大的僧人這樣和我們說：定山寺最輝煌的時候有一個“打馬關山門”的講法，意思就是僧侶去關山門的時候必然需要騎馬前去，何等的壯闊...

江南的寺廟建的越多越雄偉，說明帶給江南人民的苦難越多，被假和尚和江湖騙子坑害的人越多...

明朝時期朱元璋下令整理佛教，南京城內的寺院大多被遷出城外，但留下了普齊禪寺，並拆除寺廟進行擴建，還為此題寫了“雞鳴寺”匾額...

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風...

知識點生字組詞：簸：簸揚 顛簸 簸動 簸盪 簸谷涯：生涯 涯際 天涯 一望無涯 天涯海角多音字：曲：qū曲折qǔ歌曲簸：bǒ簸揚bò簸箕形近字：簸（顛簸）頗（偏頗）涯（天涯）崖（山崖）課後習題：1、說說《浪淘沙》這首詩是怎樣寫出黃河的雄偉氣...

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，我國現存很多擁有一千年以上歷史的名寺古剎，這些巍然屹立在風雨中的古建，彷彿在向世人訴說著朝代更迭和時代的變遷...

”北宋雍熙年間（984年），這位異僧走進廟中，忽然不見了蹤影，後來人們在寺廟牆壁上發現了該僧的影子，認為是佛祖顯靈，於是建造了這座寶塔，並從蘇北泗州迎請來三尊佛像供奉塔中，而南禪寺也成為無錫“梁溪十剎”中唯一一座有寺有佛有塔的寺院...

江南春·千里鶯啼綠映紅 （杜牧）千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風...

”這是描寫江南春景最膾炙（ku à i zh ì）人口的名句，杜牧將它的意思融化在詩裡，讓人在讀詩時聯想到丘遲的話，可以生髮無窮的遐想，無形中拓展了詩歌的空間...