命好的人，不一定是腰纏萬貫，但是每天都是滿面春風，懂得好好說話，從嘴裡說出來的，都是暖心的話，像陽光一樣溫暖...

大雨天失蹤弄清楚這隻狐狸的來源後，林先生每天都能見到這隻狐狸，雖然每次見面的時間不定，但每當香客下午離開寺廟後，這隻小狐狸總會跪拜在佛祖面前，一呆就是一個時辰...

我們還發現寺廟裡的春聯別具韻味，比起俗世間的春聯別多一些清、靜、幽、深、善、玄、空，現蒐集一些給各位承上，供愛好者品味：願乞此身生佛國，還將慧眼識東君...

淨業寺，掩映於漫山翠綠中01求籤人相傳，求籤文化起源於唐代，古時候的人們，遇到了無助但凡在無助時都會走進寺廟，藉由求籤解籤的方式獲得神明指點，久而久之，就成了現在的文化習俗...

以上是筆者根據自身經歷所做的仙家與弟馬溝通方式的一些總結，因閱歷有限難免有所疏漏，僅供大家參考...

清泉古寺摘牌前與摘牌後有何不同1.摘牌前香客絡繹不絕當時清泉古寺是3A時，不僅僅在一些節日的時候遊客火爆，就是在平常的時候也總是有香客前往，香客們來到寺廟首先會供奉上香，其次還會品嚐當地甘甜的泉水，據說在寺廟裡品嚐泉水還有說法呢...

據網上傳播的《關於蘇州西園寺主動申請退出國家4A級景區行列的說明》中寫道，隨著寺院發展和功能調整，寺院的旅遊功能逐步淡化，純遊客接待量也呈下降趨勢，主體客源主要為本地及周邊地區香客，鑑於此，西園寺於2018年6月向上級部分申請，提出主動退出...

淨業寺，掩映於漫山翠綠中求籤人相傳，求籤文化起源於唐代，古時候的人們，遇到了無助但凡在無助時都會走進寺廟，藉由求籤解籤的方式獲得神明指點，久而久之，就成了現在的文化習俗...

”這些形形色色的佛媛，很難不讓人聯想到女妖精，就是不知道是從《西遊記》裡溜出來的，還是從《聊齋志異》中逃出來的，外邊幻化得挺像那麼回事兒，但是妖精披袈裟那也還是妖精，這尾巴遲早露出來...

5公里，卻建了十三個涼亭，既是為了香客上山休憩，也是道家渴望長壽的體現 ，九即多、至陽，十三則為龜背紋版、至水，“九里十三亭”蘊含著陰陽和順、健康長壽，故有“齊雲山上走一走，延年益壽不用愁”之說 ，後因徐霞客三年兩遊此山，整個棧道又稱“霞客...

師傅說礦泉水是一個香客送的，因為住這裡要自己挑水吃，年紀大了不方便，主要還因為喝山泉水不太衛生，生病了幾次...

如今的妙峰山廟會除完整保留了明清時期香客朝頂，香會酬山，施粥、布茶、舍饅頭等傳統形式外，還增加了商品交易、民俗展示、文藝演出等新內容，形成京城獨具魅力、積極健康的民俗活動...

二、價格決定了產品的推廣方式，也就是商人賣給和尚，是讓他以贈品的形式送給香客，還是走精品路線，成為廟宇一大文化產品...

管城子去遊畢，同信天翁及那船上人，在近船岸邊茶棚中坐下，互問名姓，二人說了...

香客們不能上龍頭香，不代表武當山方面不燒香，不對石龍頭打掃衛生，因為武當上多野鳥，野鳥飛累了，經常會落在石龍頭上休息，鳥兒休息夠了就會排洩鳥糞...

彭“神婆”便嚇唬道，你這是鬼上身、妖纏身等等，要是不驅除近期就會有血光之災、性命堪憂，進而要求他們購買桃木劍、八卦盤等所謂的辟邪物來保命消災...

一、花臺春天，從4月到6月，這三個月，大家去九華山花臺景區，都可以看到杜鵑花...

老百姓對寺廟的文化及內部管理真不當回事兒，沒必要為了請不請香的事情糾結或發生不愉快的事情，寺廟要長期生存，自有生存之道，不能從老百姓身上賺香火錢，更不能被銅錢味道誘惑而失去修行之道，先“舍”而後“得”，這才是中華之美德，傳承和發揚光大精神，...

法國導演特呂弗的一部電影裡，有一位骨感、迷人而成熟的女子對一位痴迷於她的男孩說：一位紳士錯誤地推開一間浴室的門，發現了一個裸體女士，他連忙關上門道：“對不起，女士...

就比如香火旺盛的五爺廟，常年都是香客不斷的，可是五爺廟裡面供奉的到底是誰，你知道嗎...