紅樓死亡第一人，邪思妄動的賈瑞，死亡背後大有深意

步憐香怎麼死的

在《紅樓夢》第二回，冷子興說賈府是百足之蟲，死而不僵，子孫一代不如一代，賈雨村反駁，這樣詩禮之家，豈有不善教育之理？意思是，只要兒孫受到良好的教育，終能延續繁華，正可謂是前三十年看父應子，後三十年看子應父，兒孫的成才與否註定了一個家族的興旺發達，成才依靠教育，然而賈家第一個死亡之人，就是賈府義學塾掌之孫賈瑞，這是不是就意味著賈府的敗落從教育開始呢？

一

賈瑞自幼跟隨祖父母一起生活，他的死亡與賈代儒的管教息息相關。

賈瑞自幼父母雙亡，由祖父賈代儒撫養，這賈代儒掌管著賈家義學，被稱為塾掌，在古代沒有專門的師範教育，私塾教師大多是落第的秀才，賈代儒自然也不能免俗，與顯赫的寧榮二公一輩，卻又沒有獲得功名，心裡的落差是存在的，自己不行，考取功名的重擔自然落到兒子身上，恰巧兒子先死了，兩代人的希望就都壓到了孫子身上，這就不難理解代儒對賈瑞近乎嚴苛的管教。

這管教首先體現在遵守禮教上，平日裡不教多走一步，這裡的多走一步，決不是隻是走路的問題，可以理解成嚴格按照禮教的規範，坐有坐相，走有走樣，吃有吃法，不允許越距，所有事情，都符合規範，出門必須得到許可，方才可以出去，更不可撒謊。

管教也體現在做學問上，要求賈瑞苦讀詩書，日日有功課，對於落第的秀才而言，最為懊惱的是學問沒做好，文章沒有被選中，對肩負兩代人希望的孫子，賈代儒既是撫養人，也是老師，這學習的事情，固然管得最緊，還成為懲罰賈瑞一夜未歸的手段之一。

即便這樣嚴格，然而賈瑞年過二十，都還沒有功名，只得讓他協助管理義學，望其孫繼祖業，繼續掌管賈家義學，有一個立身之本，所以，代儒有意培養賈瑞，外出有事之時，常常讓賈瑞管理義學，被稱為學裡的頭腦，相當於助教或者班長之類。

賈瑞顯然沒有達到他祖父的要求，管理義學，藉著手中這點權勢，貪圖薛蟠小利，任其為所欲為，造成大鬧學堂，牽連了寶玉，這不是一個有德之人所為，後來，竟然發展到私自外出，夜不歸家，學會了撒謊，讓他祖父氣了一夜，直接發狠的打了三四十板，罰他不許吃飯，跪在風裡讀文章，補足十天的功課。

可以說，賈瑞讓他祖父傷心透頂，然而，

賈代儒只看到了功名，只想到了學問，這樣高壓之下教育出的孩子，不一定就是乖娃娃，從小沒有受到關懷，

在義學呆多了，不懂

人情

事故，遇到事情總是簡單處理，

賈瑞後來被王熙鳳引入相思局，也就

理所當然

了

。

二

賈瑞二十來歲，還沒有娶妻，生活在賈府這個大染缸周圍，難免不受影響。

賈代儒家裡很窮，僱不起丫鬟，也給賈瑞娶不了媳婦，在古代，二十多歲，還沒有娶妻，就屬於大齡青年了，對異性的渴望，讓賈瑞誤入歧途。

賈瑞癩蛤蟆想吃天鵝肉，竟然把異性的目標定位王熙鳳，這是紅樓中的第一女強人，聰明能幹，美麗動人，成為賈瑞心中的夢中情人，也算正常，假如只是想想，就不會出現什麼問題，然而，賈瑞開始了行動。

在寧府的壽辰家宴上，賈瑞偷偷跟著鳳姐，看到鳳姐一個人走時，猛然從假山後面走了出來，向鳳姐問好，順利的和鳳姐搭上了話，說和鳳姐有緣，還拿眼睛不時窺看熙鳳，言語和行為都甚無禮，他的膽子怎麼這麼大，這其中肯定有值得分析的地方。

賈瑞平日裡幫著祖父管理賈府義學，這裡又薛蟠那樣的混世魔王，還有憐香惜玉等小廝，他們都是賈府的親戚，平日裡免不了議論府中的風流事，這當中少不了焦大口中的那些養小叔子的話，

王熙鳳自然躲不過這些口舌是非，這讓賈瑞得到了一種錯覺，王熙鳳是一個隨便的人，認為他也能染指王熙鳳。

這就是賈府的大染缸，色壯人膽，賈瑞開始了他的作死之旅。

假山處的相遇，給了賈瑞不少錯誤資訊，他開始一而再，再而三的拜訪王熙鳳，拜訪時，王熙鳳隨便誇他是十里挑不出一個的人物，比賈蓉兄弟兩個糊塗蟲強多了，這些資訊讓賈瑞心裡開始發飆，竟然窺看鳳姐的荷包，問鳳姐帶著什麼戒指，完全一副輕薄樣子。

在第一次被捉弄之後，在穿堂裡凍了一夜，回家後又捱了打，被罰在風中讀書，依然不死心，又跑到王熙鳳跟前，賭咒發誓的，接著被第二次捉弄，被逮了一個現行，情慾沒有得到滿足，反而背上了債務，還是不知悔悟，縱慾胡來，一年不到，就成了大病，夢魂顛倒，滿口亂說胡話，驚怖異常，吃藥也不濟於事。

賈瑞這病，跛足道人定為邪思妄動之症，非藥可醫，他已經能聽到道人之語，跪求解難，應該醒悟了，然而，看到鏡子正面的熙鳳，情不自禁，縱慾無度，對道人留下的話，置若罔聞，一味沉溺於對鳳姐的妄想之中，終至精盡人亡。

賈瑞就這死了，帶著他祖父對他的殷切希望，賈代儒一家也註定無後，消失了。

賈瑞的悲劇在於

痴迷不悟，貪慾太多，受挫之後，仍不悔改

，

終害

了

自己。

三

風月寶鑑可以救賈瑞，可惜賈瑞沒有聽從道人之言，沉溺慾望之中。

風月寶鑑就是一面鏡子，兩面皆可照，照正面能看到慾望，照背面能看到蒼涼，看到慾望，會浴火焚身，看到蒼涼，會醒悟節慾，這鏡子大有來歷，是出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動之症，有濟世保生之功。

《紅樓夢》曾被孔梅溪題為《風月寶鑑》，足見此鏡的特殊含義，

透過紅樓，看到的烈火烹油，鮮花著錦，然而，鏡子的另一面，卻是盛筵必散，末世的荒涼與悲哀。

《風月寶鑑》的正反面，集中體現在秦可卿死後的託夢之詞中，她說，月滿則虧，水滿則盈，一日樂極生悲，樹倒猢猻散，然而，如王熙鳳聰明之人，也不能領會秦可卿託夢中的告誡，榮時籌劃下衰時的世業，沒有讓祭祀有一定的錢糧，也沒有讓家塾有一定的供給，以至於被抄家之後，子孫流離失所，無讀書務農之地，家族無再次興旺之基。

沉溺於慾望之中，這是賈瑞的悲哀，在賈府他是唯一的慾望之人嗎？

設下圈套陷害賈瑞的王熙鳳，聰明一世，也免不了沉溺慾望之中，她貪圖金錢，為了三千兩銀子，弄權鐵檻寺，害得兩個年輕人雙雙自盡，類似的恣意作為，小說裡用“不消多記”來隱含類似的事情很多，貪錢，貪權，王熙鳳雖有濟世之才，也難免俗套，最終落得個哭向金陵的命運。

寧榮二府，賈珍一干人還借騎射之名，賭博取樂，賈赦之流忙娶小老婆，大多是不知富貴將亡，沉溺慾望的痴漢。

整個賈府被元春晉妃的榮耀所迷惑，傾盡家資修建大觀園，極盡鋪張繁華，殊不知賴以生存的鄉下田莊遇到天災，一年中只交上來二千多兩銀子，寧府榮府都是如此，然而，場面上仍要講究，宮裡的太監還要孝敬，只得打起了賈母床下箱子的主意，開始典當傢俬來維持賈府的榮華。

這正是百足之蟲，死而不僵，把內瓤子也翻上來，勉強維持而已。

風月寶鑑可以救賈瑞，也可以救賈府，然而，一味沉溺慾望，蝕了根本，就是神仙也無能了。

賈瑞所患的邪思妄動之症，只要多看骷髏，不再相思鳳姐，自然能保精固元，以他二十多歲的身體，復原不是問題，復原之後，吸取教訓，跟著祖父刻苦攻讀，也不難成為祖父那樣的有德之人，教育出幾個有出息的子侄晚輩，復興賈家。

賈府所患的也是這種邪思妄動之症，不被眼前的繁華所迷惑，按照秦可卿的意見，在祖塋附近多購置田地，保證祭祀供給，也保證家學所需，給家族一條後路，遇到突然變故之時，能讓族中子弟有個依靠，能務農耕讀，保留賈家東山再起的希望。

四 賈瑞即為“假瑞”“假天祥”，他的死亡即為末世之音，開啟了賈府的死亡模式

賈瑞又叫賈天祥，不知誰是名，誰是號，反正回目裡出現了賈天祥這個名字，瑞兆也好，天降祥瑞也好，這些都是假的。

不被眼前繁華所迷惑，這是《紅樓夢》一書的主旨，

第一回中《好了歌》，就反覆的感嘆，功名、金銀、嬌妻、子女，所有的東西都是幻象，人們追名逐利，不過是“你方唱罷我登場”，人生也好，家族也罷，看事要長遠，處事留後路，讓人想到智通寺的對聯：“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。”

抄家後的曹雪芹對這種繁華有清醒的認識，他用極其悲憫的筆調來抒寫這段感情，在小說第八回，賈寶玉對肆意妄為的李奶奶有一段話：“他是你那一門子的奶奶，你們這麼孝敬他？不過是仗著我小時候吃過他幾日奶罷了。如今逞的他比祖宗還大了。如今我又吃不著奶了，白白的養著這個祖宗作什麼！快攆了出去，大家乾淨！”

曹雪芹的家世，正是因為他的祖母當了康熙的奶孃，而一步登天的，藉助寶玉的話說出其中的原委，當時的心情估計很是淒涼。

眼前繁華都為空，從賈瑞開始，所有的吉祥瑞祥都歸於假，賈府開始了死人

，林如海死了，秦可卿死了，秦鍾死了，小說裡的人物一個接著一個死去，從旁枝末節開始枯落，直到賈家最大依靠元春死了，老祖宗賈母也死了，大樹倒了，沒能再撐起榮華富貴，樹倒猢猻散，賈府也就敗落了。

賈瑞之死

還有另一層含義，那就是

義學之亡，

作為塾掌賈代儒精心培養的接班人賈瑞，死於不堪的邪思妄動之症，意味著義學教育的失敗，也就意味著義學後繼無人，毫無希望，賈府的敗落從教育開始，這樣詩書禮儀的人家，也是不重視教育子弟的，子孫無能，後三十年無人可看，註定家族必將敗落。

古人說，富不過三代，其根由就是富人大多注重排場，講究享受，這樣的家風，大多註定對子侄教育的失敗，慈母多敗兒，富貴多紈袴，即便如賈代儒那樣的窮酸家庭，嚴苛的家教，也不能避免賈瑞這樣的孤兒受到富貴之氣的侵染，縱慾而亡，對賈府的嫡派公子們，又怎麼能寄希望他們奮發圖強呢？

這就是賈府的末世之音，難怪說《紅樓夢》字字看來都是血。