長路漫漫我願獨享清歡

享清歡什麼意思

閒來讀蘇東坡詞，讀到“人生有味是清歡”這一句時不由得拍案叫絕。把“清歡”這個詞拿來細細玩味，越把玩越覺得喜愛不已。

人生的味兒酸甜苦辣，五味雜陳，清歡的味道卻只有恬淡這一種。它沒有一點一滴的繁雜，沒有一絲一毫的紛擾，清泉石上流，竹喧歸浣女。彷彿一切都堪堪好。

細細想來，清歡應該就是雪小禪說的那樣：三兩個素心人，小桌圍坐，大雪天，烹茶煮酒賞梅花。這樣的人生，算得真味而獨歡，未嘗不是一種更妙的意境，那是野渡無人舟自橫的情趣，和孤獨，實在是不挨邊的。

但是，有味的清歡和閒散卻緊緊相依，和清靜卻不離不棄。這裡的意境不懂箇中三味就不能深得其中滋味。

清歡，應該就是唐人李涉寫的那樣：“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。”昏昏醉夢間何如浮生半日閒？

人處在俗世，紛紛擾擾太多，一路跌跌撞撞走來，真的需要留白，需要一份素美的情懷。看山是山，看水是水，方才優雅而自在。這樣的閒散，浮生也許不多，半日已經不少。

當然，於世間行走，愛恨交割，名利相纏。滾滾紅塵，想得自在也不一定可自在，想要清淨不一定能清淨。

在地鐵站裡，在人行道上，每天都看見步履匆匆的人群，疲憊的身影、麻木的表情，彷彿芸芸眾生中一群忙碌的螻蟻。他們的身影裡，懷揣著一顆焦灼浮躁的心。和閒散挨不著邊，和清歡亦離的很遠。

也有人說，等我有錢了，就千山萬水到遠方去；等我悠閒了，也閒情逸致看風景去。其實，閒逸之心只和靈魂有染，與金錢無關。

人在物慾橫流裡，身處濁世喧囂中，被柴米油鹽鞭趕著前行，被金錢名利淹沒了本真。太多了斤斤計較，太多了難捨難分。想得清歡之美，談何容易？

其實，真正清歡的是人心。只有發自內心地放下了，才可以擺脫世俗的束縛，才可以雲淡風輕。所以，陶淵明才有：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”之語。

清歡，本來就是一種瑣碎中的忙裡偷閒。是一種心靈上的自我愉悅感。或者半日，或者一時，哪怕只有一刻，只要心存閒散，則無處不清歡。

枕上詩書閒處好，門前風景雨來佳。生活裡的點點滴滴，自然界的風風雨雨，看似平常，其實都不可多得。

所謂清歡，貌似喜歡卻又不同於喜歡。它不是名利榮譽縈繞，不是豪車美宅在手，不是錦衣玉食無憂。而是一種般若平常的滿足感。它是心靈的自由，靈魂的安逸。

正如清人所著《談美人》篇中所言：不過一珠一翠，一金一玉，疏疏散散，便有畫意。

清歡，就是不媚俗，不奉迎，一種來自心底的散淡。竹林小院，清風籬笆，一條黃犬，幾隻雞鴨。吸山泉溪水邊，採秋菊東籬下。

一切都簡簡單單，卻無處不是有味道的清歡。

清歡這個詞，那麼素，那麼喜。沒有任何炫耀，誇讚，攀比，奢靡。是花，不需鮮豔奪目；是畫，不別重彩濃描。

就像白音格力筆下的美人：“帶著一點從容、疏朗的底色，幾分喜悅、清涼的神色，素一筆，潤一筆，看一眼，便全是畫意，像水煙深處，一點縹緲的淡，一點幽清的痕；也像月明簾下，一點皎潔的白，一點安穩的靜。這樣的眉間，描著清淡、靜篤、明媚之氣，是一個人氣質上的飾品”。

觸目橫斜千萬朵，賞心只有三兩枝，不別依紅無數，只需一份簡單。人生的況味就是這樣，簡單中才會有安然，安然中才可以清歡。

心中常氤氳著一份素簡情懷，生活也自會風清月朗，眼見花開。人在世間行走，處處有般若，時時有風光，拾得一份心境淡泊，見素見美過好每一天，這樣自會流年清寧，眉生細香。

清歡溢詩意，懷素擁禪心，梅開雪生香，山空有云影。若能安然於日常，坦然於平常，不再慌張，無需匆忙，鼻子裡嗅著花的香味，指尖上落著字的香味。那麼，生命裡就處處是清歡的滋味。

惟其如此，徐霞客說：“桃花流水，不出人間。雲影苔痕，自成歲月”。雪小禪也說，人生，最終要歸到小橋流水。

清歡，就像一本書翻了一張又一張，翻到書頁泛黃，也都是那些碎碎念裡的樸素平常。

清歡，就是用一顆俗世的心欣賞國色天香裡的華美，也更留戀田園野花的素色清韻。風輕吹，雨輕飄，那絲絲清亮裡帶著一縷花香，沁入心脾。

時光如水，世事蹉跎。心潮跌起，流年染墨。

在每個月朗星疏的夜晚，品一盞清茶，點一縷馨香，思緒在閒情逸致裡遊弋，想必已是最愜意的時光。

而剪一簾紫色的幽夢，灑幾許淺淡的情懷，用指尖的柔軟，來擺渡光陰寂寂，長夜漫漫，我願獨享清歡。