子午流注究竟講的是什麼？

【本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列-精華篇-之三百四十四。（更多精彩內容持續更新中……）】

“中身而上，名曰廣明，廣明之下，名曰太陰，太陰之前，名曰陽明，陽明根起於厲兌，名曰陰中之陽。厥陰之表，名曰少陽，少陽根起於竅陰，名曰陰中之少陽。”——《黃帝內經•陰陽離合論》

（接前文）

所以經絡的氣在其中循行，

所以說古人有一個子午流注的一個演算法。

講《靈樞經》時候再詳細講，子午流注不是現在很多網上說的子午流注。其實子午流注是什麼事？開穴的一個計算方法，它源於《針灸大成》，在《黃帝內經》當中本身沒有子午流注的原文的表述，有這意思在裡面，但誰給總結的呢？是《針灸大成》給總結好的變成一種扎針取穴的方式。它不是指的臟腑執行的規律，它是扎針取穴開穴的一個方法叫子午流注。

為什麼叫子和午呢？一個子時一個午時正好連在一起是十二時辰，十二時辰全身的經絡迴圈一週，他是用每一個時辰配一條經絡，配一個穴，這樣來開穴、取穴、閉穴，用這種方式來調節身體。所以你看古人有的時候他就很講究，有的時候穴位是在半夜扎，有的穴位現在是在凌晨，有的穴位是在中午，都不一樣。這是這一套這個學問的來龍去脈，所以中醫要麼就非常講究傳承，就是說很多時候我們現在一般老百姓包括在網上，在一些平臺上看到的東西，都是非常片面和支離破碎的，他就截取了一段給你講，其實沒有形成一個系統的框架。所以這些老百姓聽“東一耳朵，西一耳朵”。

（今日頭條@中醫彭鑫博士）

而且聽的越多，問題就越多，就容易亂。另外一個聽的越多，尤其是一些老師在講課的時候，他可能講的比較絕對，他就很容易讓老百姓認為好像就是這樣，比如敲膽就能就能治百病，他好像就認為膽經就包治百病，大家注意，膽經是十二經當中的一條經，它有疏通的這作用，但是還有陽明胃經，你為什麼不敲胃經？你要敲了胃經足三里穴，還能強壯。這都是有現在醫學實驗支援的這種說法。

所以千萬不能強調某一經而忽略了另外的一條經絡。

所以在這裡，就希望大家要是學中醫的話，一定要系統的學，千萬不能零零碎碎的“東一榔頭，西一棒槌”的學，很容易把自己的學亂套，學亂套之後，很多人學了一點點知識，他還特別喜歡指導別人，這個很麻煩，指導了很多人完了之後，可能都是錯的，給人家的身體還可能帶來了一些不好的作用。因為你自己也可能受益了，但是別人的體質跟你的體質一樣嗎？不一樣。像衣服的號碼還不一樣，你穿著合適，別人穿著不見得合適。所以你總是用自己身上的這些經驗去指導別人，就很容易出問題。

所以我是希望每一個聽眾朋友都要仔細的認真的系統的在學習中醫學，千萬不要認為它就是一個很簡單的東西。背過幾張表就完了，然後自己給自己治一頓，自己給自己開藥方，再艾灸，再扎針，完了之後還有的人自己拍打，自己設計吃什麼。一言難盡，因為大傢伙可能都沒有從事過中醫臨床，從事過的年頭也少。患者可能接觸的也沒有那麼多，因為我接觸的患者其中有很大一部分就是這一類的，就是自己看了好多中醫的書，學了好多中醫的所謂的名詞。但是一旦用到實際的應用上的，用到自己身上的，大多數百分之七八十的都是錯的。

這些人在跟你交流，你給他治病的時候，你還得重新給他建立起新的正確的認知，你需要跟他講怎麼回事，所以這個工作特別累。

我在門診上，最累的不是開藥方，最累的其實是就是

普及正確的中醫知識，調整患者錯誤的認知，普及正確的中醫知識，

這些都比較累。就是說你在改變一個人的思想，這個事挺麻煩的，尤其是一些固有的認知，這個過程，我就通常就會非常簡明扼要的告訴他正確的是什麼。然後有時間的話，讓他聽一聽我的這些《黃帝內經》方面的一些講座，系統的學習中醫學的知識，我相信天天跟著我一起學，咱們一起分享《黃帝內經》的聽眾朋友們，學到現在應該是建立起來一個比較正確的關於中醫學的認知了，就不會盲從了。要是沒有系統聽我課的朋友們，您可以翻一翻前面的這些課程，從頭到尾聽一聽，肯定對你會有或多或少的幫助。

講到這裡，就恰恰就講到經絡了，講到經絡，我們剛才又順便把很多相關的一些內容跟大家分享一下。

這就是中醫學的經絡學說，也叫根結。

剛才講了太陽、陽明、少陽這三條經。太陽對應的是少陰，陽明對應的是太陰，少陽對應的是厥陰，合在一起，正好是三陰三陽，所以叫做《陰陽離合論》，這一篇的篇名就回頭主題了。這就是這段經文的意思跟大家分享到這裡。

好了，今天的課就講到這裡，謝謝大家的收聽，我們下次課再見。

（未完待續）

本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列-精華篇-之三百四十四。（更多精彩內容持續更新中……）

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