他的草書有“俠氣”，被譽為“書壇巨擘”，讓後人膜拜了800多年

我們都聽說過“字如其人”的說法，想必也已經知道書法跟人品沒有什麼關係，書法的外在反應的是一個人的性情、情緒變化和藝術審美，以及其字裡行間的取法與探索。

鮮于樞草書《石鼓歌》長卷

對於沒有學習過書法的人來講，其技法內涵普通人是看不懂的，但是這幅字外在的一種呈現狀態，是豪放、是婉約、是雄渾大氣還是謹小慎微，這是能看出來的，生性豪爽之人，其書法必定不是戰戰兢兢、如臨深淵如履薄冰的態勢，歐陽詢的成長經歷也註定了他的字是謹小慎微、分毫不爽的！

在元代的書法史上有這樣的一個人物，他的書法有著北方人的“任俠之氣”，通篇暢快淋漓，風頭一時無兩，連大書法家趙子昂都自愧弗如，他堪稱書法界的“獨孤求敗”，在草書領域想遇到一個對手而不可得！

鮮于樞草書《石鼓歌》長卷

他就是鮮于樞！

百度百科中說鮮于樞是元代的“書壇巨擘”，跟趙子昂齊名。所言不虛，他的書法背後是膜拜了800多年，時至今日依舊有著無數的崇拜者！

鮮于樞是北方人，祖籍是今天的河北涿州，跟張飛是老鄉，他少年的時候就跟隨家人四處奔波，從事“運糧”差事，從而結交了無數好友。當時的大詩人柳貫評價道：

鮮于樞草書《石鼓歌》長卷

“面帶河朔偉氣，每酒酣驁放，吟詩作字奇態橫生。其飲酒諸詩，尤曠達可喜；遇其得意往往為人誦之”。

由此可見其“任俠之氣”，鮮于樞留著長長的鬍子，人稱其“髯公”！

關於鮮于樞的書法，趙子昂有一段公允的論調：

“餘與伯機同學

草書

，伯機過餘遠甚，極力追之而不能及，伯機已矣，世乃稱僕能書，所謂無佛出稱尊爾。”

鮮于樞草書《石鼓歌》長卷

意思是說我跟鮮于樞一起學草書，他比我強出太多，只不過是因為我名氣大（官居一品），所以世人不知鮮于樞之能！

在草書成就上，趙子昂明顯不如鮮于樞，趙子昂的書法最初學習宋高宗趙構，後來因為鮮于樞的建議才楷書上追晉人，以此才開啟來元人“復古”的濫觴！

鮮于樞平生最值得稱頌的作品是他的《石鼓歌》，此作的高妙之處乃是，處處見其“豪雄之氣”，酣暢淋漓，一往無前。

能做到這種地步，主要是兩方面的原因，

鮮于樞草書《石鼓歌》長卷

其一，鮮于樞取法晉唐，在閣帖與張旭、懷素的字中取法甚多，且能夠上承漢魏，將章法與篆籀之法應用在草書當中，所以在汪洋的“俠氣”當中透露出一種“古雅”氣息，從而格調甚高。

其二，鮮于樞能夠做到筆筆中鋒，他極為善於應用“懸腕法”寫字，這種方法米芾極為擅長，只可惜沒有流傳下來，直到鮮于樞承接此古法。這種方法，能是筆法瑰偉，極為多變，且能筆筆中鋒、絲毫不怠，也正是當代書法家所難以望其項背的高度！

鮮于樞的這卷《石鼓歌》所呈現出了個力度與美感，能深入晉唐門戶，達到比肩於前人的高度，綿裡藏鐵，乃是墨寶巨珍！

鮮于樞草書《石鼓歌》長卷

這件《石鼓歌》如今藏於美國最為著名的《大都會博物館》，為其書法類的“鎮館之寶”！

如今，我們將這件《石鼓歌》按照原作比例進行超高畫質的複製，還原出了跟原作毫無二致的經典作品，極為清晰，纖毫畢現！

鮮于樞草書《石鼓歌》長卷

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