過去新婚當晚,新娘子為何要等紅燭燃盡才上床休息?

過去新夜之夜風俗

本文作者 倪方六

我在“梧桐樹下戲鳳凰”頭條號中,聊聊過幾次有關過去的婚俗,如新娘要“跨火盆”、穿“踩堂鞋”、喝“交杯酒”。

其實,舊時婚俗很很豐富的,比如新婚洞房花燭之夜,新郎子要親自動為新娘子先解開一個衣釦,新娘子則須替新郎脫鞋子——此即過去的“ 解懷”與“脫靴”風俗。

這篇文章,就來聊此事。

過去新婚當晚,新娘子為何要等紅燭燃盡才上床休息?

(結婚啦)

在送房人退出後,洞房裡只剩下新郎與新娘小兩口了,這個時候是不是就可以直奔主題了?no,還要等等,有禮要行呢。

這時候,新娘子雖然蓋頭已揭,但面對一個以前從未共枕眠的男人,而且自己從未與男人上過床,那種緊張、那份羞怯,那番激動,是無須言語的。面對漂亮的新媳婦,新郎自然也早激動了,但不能失去夫妻禮儀,要主動替新娘解開一個衣釦,這就是俗話說的“解懷”。

為什麼老式婚俗要新郎給新娘解懷?老話有說法。

過去新婚當晚,新娘子為何要等紅燭燃盡才上床休息?

(新娘子)

解懷又叫“開懷”,這是過去農村女人懷孕的隱語,主動幫媳婦解衣釦,就是這個寓意,也是“早生貴子”婚禮賀語的實際行動。

實際上,新郎先替新娘解衣釦,也是消除新娘緊張、羞怯心理的好辦法,在過去婚姻生活中男人都要主動的。完成這個“解懷”後,新娘就明白什麼意思了。作為“回禮”,新郎坐到床沿後,新娘會替新郎脫下鞋子和襪子,俗稱“脫靴”。

過去新婚當晚,新娘子為何要等紅燭燃盡才上床休息?

(面對新郎,新娘害羞)

這“脫靴”又是什麼意思?這是過去農村新娘子對新娘表示忠心的動作——從此忠貞不二,為奴作婢,一輩子照顧丈夫,關心起居。

“解懷”和“脫靴”風俗,做時都是心照不宣的,對方不會提示要怎麼做。那新婚男女是怎麼知道的?過來人會在婚前告訴新人的,如新娘的媽媽會告訴女兒怎麼怎麼,而新郎的媽媽則要提醒兒子如何如何。

過去新婚當晚,新娘子為何要等紅燭燃盡才上床休息?

(洞房花燭)

這夫為妻解懷,妻為夫脫鞋,接下來便應該是價值千金的“春宵一刻”吧?別急,尚有程式未走完呢——還要“伴燭”。

新娘子給新浪脫了鞋襪後,新郎就上床休息了,但是新娘還不能,還要“磨蹭”一會兒。

這洞房之夜不趕緊上床做甚?新娘要坐在長壽桌前守著一對長壽燭,這就是老話說的“伴燭”。

過去新婚當晚,新娘子為何要等紅燭燃盡才上床休息?

(新娘子)

如何伴燭?我們先讀讀唐末五代文人和凝的一首詞《江城子·初夜含嬌入洞房》——

初夜含嬌入洞房,

理殘妝,柳眉長。

翡翠屏中,

親爇玉爐香。

整頓金鈿呼小玉,

排紅燭,待潘郎。

過去新婚當晚,新娘子為何要等紅燭燃盡才上床休息?

(一雙紅燭伴婚夜)

和凝詞所描寫的,就是隋唐時新娘入洞房後的場景。“排紅燭”就是伴燭,伴燭時可不是雙眼睛瞪紅燭,而是有動作的。

一是“打燭花”。過去照明都是用油燈或是火燭,結婚時洞房必定要擺兩隻紅蠟燭——長壽燭。蠟燭是動物油脂做的,中間嵌進棉線,作為燭芯。

點燃後,油脂燃燒掉後,燒成灰燼的燭芯還在,影響照明效果,這時就要把燭芯灰燼拔掉,這就是所謂“打燭花”。

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(民國新婚夜)

二是“換燭”。所謂“換燭”,就是將兩支長壽燭換位置。洞房裡的兩根紅燭擺放是有講究的,代表新郎的那支,要擺放在上位(又稱“上首”),新娘子要處於下位(又稱“下首”)。

如果丈夫那支上位燭烯燒得快,新娘就要把代表自己的下位燭換過來,作為上位燭。

過去新婚當晚,新娘子為何要等紅燭燃盡才上床休息?

(老式洞房)

老話說燭盡人滅,洞房新婚夜的兩支紅燭點燃後,應該齊頭並進——燃得快表示將來“先走”。所以,如果新娘子看到丈夫那支燭燃得快,短於自己那支,就要把自己那支調換過去。

這意思很明瞭了,這是新娘子再一次表達對新郎的忠貞,將來寧願自己先死,也不願守寡——這表明過去的女人是如何地痴心和善良。

雙燭燃盡,新娘方可上床伴宿。接下來的事情就不用我說,過來人都懂的,就是幹“甜蜜的事業”了。或許有人會,就太麻煩了,還不急死人?話不能這樣說,這夫妻新浪之禮少不了的,否則一方會被另一方笑話一輩子。

過去新婚當晚,新娘子為何要等紅燭燃盡才上床休息?

(挑蓋頭)

從洞房之夜起,婚床一個月內都不能一人睡,要男女共眠不分離,就是回孃家,也得當天去當天回,老話說“頭一個月不空房”,這一個月就是俗稱的“蜜月”。

那麼,如果不得已蜜月裡丈夫遠行要分開,怎麼辦?過去的風俗是,找女眷伴宿,一般是小姑子。如果不喜歡其他人伴宿,則“抱著丈夫的枕頭睡”。

現在這些婚俗可能不少人已不會再遵守了,許多新郎與新娘在婚前已“同居”試婚。而且,現代如果解懷、脫鞋後,新娘子還“伴燭”磨蹭,新郎真會“急死的”!

過去新婚當晚,新娘子為何要等紅燭燃盡才上床休息?

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(注,部分圖源網路)