拿靈芝的是什麼神仙麻姑又稱壽仙娘娘、虛寂衝應真人，屬於道教人物

拿靈芝的是什麼神仙

麻姑又稱壽仙娘娘、虛寂衝應真人，中國民間信仰的女神，屬於道教人物。據《神仙傳》記載，其為女性，修道於牟州東南姑餘山（今山東煙臺市牟平區），中國東漢時應仙人王方平之召降於蔡經家，年十八九，貌美，自謂“已見東海三次變為桑田”。故古時以麻姑喻高壽。又流傳有三月三日西王母壽辰，麻姑於絳珠河邊以靈芝釀酒祝壽的故事。過去中國民間為女性祝壽多贈麻姑像，取名麻姑獻壽。

皇女

傳說，秦始皇有個女兒，因臉上長得滿是麻子，大家都叫她“麻姑”。麻姑雖其貌不揚，可聰明伶俐，心地善良。在秦始皇修築萬里長城時，為了加快工程進度，他派了大批計程車兵做監工，誰要是幹得慢，就用皮鞭拼命抽打。這還不算，殘暴的秦始皇還用棍子把日頭支上，不讓它落下，三天當一天。他又命女兒麻姑到工地去宣讀他的聖旨，讓苦工們三天吃一頓飯。

善良的麻姑不肯這麼幹，她就跪下來向秦始皇求情，說民工們很苦很累，一個個累得精疲力盡，餓得皮包骨頭，希望父王開恩，放民工回去與家人團聚，至少應該放鬆對他們的監督，減輕他們的勞累。秦始皇一聽，馬上火冒三丈，大聲吼叫道：“你這個不忠不孝的逆女，連我的話也敢不聽，留你何用？來人哪，把她推出去斬首！”

隨著喊聲，擁來幾個刀斧手，把麻姑推出了皇宮。這一天正好是七月十五。當地的成千上百萬民工和老百姓，聽說了這件事，無不感到心如刀絞。以後，就在每年的七月十五舉行儀式，紀念被害的麻姑。千百年來，形成了一個習慣。

獻壽

東漢桓帝時，某年的七月七日，神仙王遠降臨在江蘇吳縣一個名叫蔡經的人家裡。蔡經的家人早就預備好豐盛的酒菜，迎接神仙的降臨。當神仙起駕的時候，人們聽到了天上人馬、鑼鼓喧騰的聲音。王遠到來了，只見此人中等的身材，頭戴遠遊冠，身著朱衣，佩帶五彩的紳帶，背上掛著寶劍；乘坐在羽車上，由五彩飛龍拖著座車。

王遠接見了蔡經一家人後，就派遣使者，請仙女麻姑赴宴。使者傳達了麻姑的意思後，不多久，天上又響起了喧騰的聲音，麻姑下凡了。只見麻姑是個十七、八歲俏美的姑娘；頭頂結了一個髻，剩餘的長髮烏溜溜的垂到了腰際，穿著光彩奪目。仙女和王遠寒暄完畢後，各人拿出了攜帶的食物，大多數是水果、乾肉之類。

麻姑說：“自從上次和你見面以後，我親眼見到東海三次變為桑田；不久前，我又去了一趟蓬萊，這地方的水，比昔日召開群仙大會時少了一半，我想，不多久，也會變成陸地吧！”王遠也感嘆道：“古代的聖人也曾說過海中會飛揚塵埃這樣的話”。 麻姑也—一地會過蔡家的女眷，忽然間叫住了蔡經的弟媳。她幾天前才生下孩子，麻姑叫她拿出些米來，然後，把這些米灑在地面，結果，這些米竟變成了一粒粒丹砂。王遠看到這情形，也把他從天庭帶來的一升美酒，拌了一斗水後，邀請蔡家同飲。

蔡經看到麻姑鳥爪一樣的手指頭，突然產生了一個念頭：用那爪來抓背搔癢，一定很舒服。想不到王遠洞察了他的心思，大聲地喝叱道：“麻姑是神仙，你竟然想用她的手爪搔背，大膽！”說完後，就把蔡經捆綁起來鞭打。大家目睹了蔡經被鞭打的情形，可是卻沒有看到施刑的人。王遠說：“平常人是無福消受我的鞭笞的。”

宴償完畢後，王遠和麻姑升上了天庭。這時候，天上傳出了和他們下凡時同樣的仙樂。

這是《古今圖書整合·神異典》卷232引葛鴻《神仙傳》之“王遠傳”中有關麻姑的記載。古代對於麻姑的記載並不多，以上是其中一則。還有就是《列仙全傳》：麻姑是北趙十六國有名的殘暴將領“麻秋”的女兒。由於麻秋生性暴虐，在麻城（今湖北省麻城市）役使百姓築城時，晝夜不讓休息，只有在雞叫時才使其稍作休息。麻姑同情百姓，自學口技，常常學雞叫，這樣別的雞也就跟著叫，民工就可以早早休息，後來被他的父親發現，父親想打麻姑，麻姑因為害怕便逃到仙姑洞修道，後來從橋上升天成仙。

在中國的民間年畫中。《麻姑獻壽》永遠是歷久不衰的主題。

成仙

在盱江西岸，離縣城十餘里的地方，有座麻姑山，相傳很早以前這山不叫麻姑山，而叫丹霞山。

山中有個莊戶人家生有一女，取名麻姑，麻姑長得聰明、漂亮，十幾歲就常同嫂嫂去採菇、打柴，兩人往往同時出門，回來老碰不到一塊，而且每次麻姑採的菇，打的柴都比嫂嫂多。

一天，嫂嫂追問麻姑，是否有誰幫了你的忙，麻姑照實說了。原來，麻姑每天都有一女童幫助他，只是不知這女童家住何方。一天，麻姑仍舊上山採菇，遵照嫂嫂的吩咐，暗暗跟蹤女童，走呀，走呀，發現女童走到一棵大松樹下就突然不見了。回家後，她又如實地告訴了嫂嫂。嫂嫂告訴她，你明天再去，偷偷把一綹紅絲線系在她的後面，再找就不難了。

第二天，麻姑依計而行，把紅絲線偷偷系在女童衣後，然後再偷偷尾隨，到了那棵松樹下，女童就不見了，只見地面上露出了一綹紅絲線。早已暗中跟隨在麻姑後面的嫂嫂竄了上來，舉起鋤頭就挖，居然在地下挖出了一個扎紅絲線的人形茯苓，麻姑心裡不忍，哭著要嫂嫂放回原處，嫂嫂不肯，對麻姑說：“這是千年茯苓，吃了可強身健體，你不取，別人也會挖掉”。

回到家裡，嫂嫂藉故把麻姑支開，立即生火烹煮茯苓，打算一個人吃掉。誰知茯苓還在鍋裡煮，被鄰居有事叫去。這時，麻姑回來，忽聞得一陣異香，禁不住揭開鍋蓋，舀了一點嘗，哈，可鮮美了，小孩子不懂事，索性吃了個精光。等她想到嫂嫂，茯苓已經下肚，自己也飄飄悠悠，騰空而起，飛上藍天。嫂嫂回家見鍋中無物，又不見麻姑，正待尋找，忽聽麻姑在空中呼喊嫂嫂，這時，只見麻姑端坐彩祥雲之中，在向嫂嫂招手。

麻姑昇仙後，太上老君授以攘除災厄之法，能擲米成丹。麻姑每年顯靈，為窮苦鄉親除病消災，頻賜豐年。唐玄宗時，人們建麻姑廟，紀念這位仙姑，老百姓把最好的米叫麻姑米，最好的茶葉叫麻姑茶，最好的酒叫麻姑酒，把這座丹霞山，也改名叫麻姑山了。

獨具特色的麻姑文化，在整個古文化系列中佔有重要地位，它是民俗文化發展史的一個縮影。其豐富的內容、基本特徵及傳承歷史在我國古文化中實屬罕見，它對研究歷代社會的民俗、民風、信仰，充實中華民族的文化寶庫，豐富人民群眾的文化生活，促進全民健身長壽，構建社會主義和諧社會等都有著很高的價值。

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