一個人的詩話：讀李清照《漁家傲》

高舉振六翮是說什麼動物嗎

天接雲濤連曉霧。星河欲轉千帆舞。

彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。

九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！

這是李易安被低估的一首詞，雖然從藝術高度上遠遜於《聲聲慢》，但在氣韻上卻可以擺到兩宋詞第一，甚至是千古第一豪放詞，至少在小可眼裡論豪放詞，沒有哪一首可以與之相比。

蘇東坡詞的豪放更傾於性格的灑脫，為人的豁達，更有一種生活的智慧，實際上不論是《念奴嬌》還是《水調歌頭》都有一種消極和避世藏在字裡行間，他的豪放還是人間的豪放。

辛棄疾的豪放更側重於壯志未酬的悲壯，恨其不為的悲傷，以及恨自己無能為力的憤慨。他的豪放詞大抵上都是“悲歌未徹”、“壯懷激烈”，殺氣沖霄，所以他的豪放是世事的豪放。

東坡豪放在於曠遠，

稼軒豪放在於悲慨。

唯獨李易安這一首《漁家傲》完全超出了人間和世事的範疇，根本沒有原因，沒有結果，沒有具體的人和物，只有這一番天地，因為空，所以大，因為高，所以遠。

天接雲濤連曉霧。星河欲轉千帆舞。

“接”字傳承於杜甫的沉鬱，“塞上風雲接地陰”、“萬里風煙接素秋”、“雲氣接崑崙”，“雲濤”二字更是在樂感上顯得雄渾而開闊，而“霧”字雙下得嘎然而止，頓挫分明，而且還帶有一絲空曠和迷離之感。

星河，黎明未至，是以星河猶在。而一個“轉”字明明是大船在開錨掉頭，可是在仰看天空的李清照眼裡，卻是星河在翻轉，帶動著船兒也四處擺動，把船上長帆也蕩得獵獵作響。

十四個字，上面是天空和星河，中間是曉霧和千帆，海天茫茫，星河翻轉，自己孤獨而倔強地站在船上。不用身臨其境，單單想象一下那個畫面，就已經要乘風而去了。

描寫風景的豪放詩詞全算上，能和這首並肩的不足十句！

彷彿夢魂歸帝所

面對這番終極的壯闊，李易安思情迸發，感覺自己要融化到這天地之中，靈魂離體而行，

扶遙直上

，直面天帝。古人魂夢幽思，或蝶，或魚，或鳥，甚至小到襄王伊人，何曾氣勢沖霄到直面天帝？而且還用了一個“歸”字，歸，無論是歸還是歸去，帝所都是自己的故鄉。李易安當時的豪情可見一斑，而自詡為天帝，千古以來，唯易安一人而已。

聞天語，殷勤問我歸何處。

“殷勤”二字，便把自己的位置排在天帝之上，若無過人的自信氣度，豈可能讓天帝殷勤而問，彷彿天帝只是借住在李易安的居所，或者是傾慕，或者是欽佩，

“尊敬的易安先生，請問您要去哪裡？”這是天帝之問，是人間之問，更是上蒼之問。

其它豪放詞句相比此句而言，都顯得那麼卑微而渺小，要麼是“高處不勝寒”，要麼是“蕭蕭西風冷”，何曾有過這種藐視萬物的胸襟？

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。

“路長”典故出自《離騷》“路漫漫其修遠兮”，更有行路難之意，而“嗟”的惆悵從《詩經》裡就開始了，日暮更是鋪滿在魏晉的詩賦之中。路卻沒走完，天色卻晚，其中的遺憾和不平咫尺可聞。

謾有，空有。驚人句，典出自杜公“語不驚人死不休”，李清照在詩詞方面的造詣橫壓今古，可惜世人皆如燕雀不知鴻鵠之高。想想也是，一幫子無知文人將李易安歸於婉約宗主，便可知其見識浮淺，不值一提。

這一句雖然有些消極，但卻毫無頹廢消沉之意，反而襯托出一種不在乎，不理會，不介意，不屑一顧的雄主之姿。

九萬里風鵬正舉。

“九萬里風鵬”典出自《莊子•逍遙遊》“（鵬）扶搖而上者九萬里”再看詩詞中其它的“九萬里”都是在說別人，說事，卻沒有一個是說在自己，唯獨李易安索性取了出來，給自己安上大鵬之翅。

那個“舉”字更是押得出神入化，毫無斧斤之痕。未必是“舉長矢而射天狼”，但可以是“舉斗柄以為麾”，更可以是“鳳愈飄翔而高舉”，《古詩十九首》裡不也有一句“高舉振六翮”麼，而且這個舉字音律鏘然，聲振屋宇。非凡夫俗子能用得！

風休住，蓬舟吹取三山去！

此“風”是照應上一句“九萬里”也是典於《逍遙遊》“故九萬里則風斯在下矣”，東坡只是“我欲乘風歸去”，稼軒只是“看取垂天雲翼，九萬里天在下”，從劉克莊、陳亮到元好問，都是看，都是想，卻不如李易安直接命令“風休住”，讓船兒順著長風直奔海外三山而去。

小可曾經說過，詩仙是李白，那麼詞仙可以是東坡，但從這首詞看來，詞仙恐怕非李易安莫屬。

小可說過，李白的《早發白帝城》非仙人不能做出，但這一首《漁家傲》凡人絕計做不出！