讀資治通鑑札記808 匡衡為什麼建議漢成帝要重視夫妻關係？
為什麼只有樂經失傳了
⑩六月，己未，太子即皇帝位，謁高廟。尊皇太后曰太皇太后，〔宣帝卬成王皇后也。〕皇后曰皇太后。以元舅侍中﹑衛尉﹑陽平侯王鳳為大司馬﹑大將軍﹑領尚書事。〔王氏得權自此始。〕
【案：全面掌握政權。其實從此開始，大地主大富豪大貴族階層就開始全面接管政權了，正式接管政權。從這角度講，漢朝已經結束了。因為漢朝是建立在自耕農的基礎上的。到此，自耕農的政治代表完全退出歷史舞臺了。成帝哀帝都是劉氏徒有其表的時期而已。】
丞相衡上疏【
案：上來就教育皇帝，跟他當年教育元帝是一樣的。
】曰：「陛下秉至孝，哀傷思慕，不絕於心，未有遊虞弋射之宴，〔師古曰：虞，與娛同。〕誠隆於慎終追遠，無窮已也。〔師古曰：慎終，慎孝道之終也。追遠，不忘本也。論語稱孔子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」故衡引之。〕竊願陛下雖聖性得之，猶復加聖心焉！〔師古曰：言天性已自然矣，又當加意也。復，扶又翻。〕詩云：『鴯鴯在疚，』〔師古曰：周頌閔予小子之詩。鴯鴯，憂貌也。疚，病也。鴯，與煢同；渠營翻。〕【
案：鴯，拼 音 ér，鳥，外形像鴕鳥而稍小，嘴短而扁，羽毛灰色或褐色。翅膀退化，腿長，有三趾，善於走，產在大洋洲草原和開闊的森林中，吃樹葉和野果。】
言成王喪畢思慕，意氣未能平也。蓋所以就文﹑武之業，崇大化之本也【
案：這句話說得其實非常奇怪，小皇帝剛登基，一個屁還沒有放，匡衡
確說
要皇帝意氣平，就是說不能鬧情緒。還說這是文武大業之本。言外之意頗有一種你什麼事情都要管的意思。一管，就難免要意氣不平。這是第一條。不過此條我以為對宋代人來說更在於聖心，不過聖心之本也還是在於不動心。就是不能有意氣。】
。臣又聞之師曰：『妃匹之際，生民之始，萬福之原。婚姻之禮正，然後品物遂而天命全。』〔師古曰：遂，成也。〕
【案：要皇帝娶個好老婆。非常關鍵。】
孔子論詩以關睢為始，此綱紀之首，王教之端也【
案：詩經學。
】。自上世以來，三代興廢，未有不由此者也
【案：匡衡胡說已經沒有限度了。】。
願陛下詳覽得失盛衰之效，以定大基，採有德，戒聲色，近嚴敬，遠技能！〔師古曰：無德之人，雖有技能，則斥遠之。近，其靳翻。遠，於願翻。技，渠綺翻。〕【
案：找什麼樣的老婆。這是標準。一方面要人家娶老婆，一方面要皇帝遠聲色，也許是讓皇帝娶個鐘無鹽那樣的吧。】
臣聞六經者，聖人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉凶之分，〔師古曰：分，音扶問翻。〕通人道之正，使不悖於其本性者也。〔師古曰：悖，乖也，音布內翻。〕
【案：六經：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。六部儒家經典。始見於《莊子--天運篇》。是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。這六部經典著作的全名依次為《詩經》《書經》(即《尚書》)《禮經》《易經》(即《周易》)《樂經》《春秋》。樂經已經失傳。】
及論語﹑孝經，聖人言行之要，宜究其意。〔行，下孟翻。〕【
案：後代的論語和孝經在這裡是不重要的。這是給皇帝開書單呢。
】臣又聞聖王之自為，動靜周旋，奉天承親，臨朝享臣，物有節文，【
案：節文，1.謂制定禮儀，使行之有度。2.禮節；儀式。3.事物都要各自的規矩。
】以章人倫。〔師古曰：物，事也；事事皆有節文。〕【案：表現人的倫理秩序。】蓋欽翼祗慄【案，欽翼，讀音qīn yì，解釋為恭敬謹慎。 祗慄 ，敬慎恐懼。】，事天之容也【
案：祭祀天的時候。就是頂級的大典的時候。
】；溫恭敬遜，承親之禮也【
案：此時就剩下母親了。王政君。聽你老媽的話。漢成帝母親王政君，太后。亡漢第一罪人。
】；正躬嚴恪【案，正躬讀音是zhèng gōng ，意思是猶正身，親身。】，臨眾之儀也【
案：像個木偶，廟裡的泥胎神像。嚴恪，讀音是yán kè，漢語詞語，釋義是莊嚴恭敬。像漢武帝和劉邦那樣我們可受不了啊。我們都是文化人。
】；〔師古曰：嚴，讀曰儼。〕嘉惠和說，饗下之顏也。〔師古曰：饗，宴饗也。說，讀曰悅。〕【
案：不要對大臣太苛刻了。我們想咋地就咋地。
】舉錯動作，物遵其儀，故形為仁義，動為法則【
案：各種規矩套子你必須遵守。皇帝首先要做契訶夫的套中人。我們儒家用大堆套子把你套起來。
】。今正月初，幸路寢，〔路寢，大寢也。〕【
案，路寢，名始見於《詩·魯頌·
閟
宮》：“路寢孔碩。”《毛傳》：“路寢，正寢也。”《禮記·玉藻》說祭祀：“君日出而視之，退適路寢以清聽政。”可見路寢是帝王正殿所在。意指古代天子﹑諸侯的正廳。在此門外接迎日出之禮，然後進入此中接受百官朝賀。比如在宣室殿。總之這是在此處進行的禮儀祭祀活動。此處已經暗指帝王，起碼是成帝開始實行迎接太陽的禮儀。而漢武帝可是去海邊的。這在以前沒有記載。應該是新規定的。我們看從元帝之前都是去雍和五
畤
的。匡衡上來就給新皇帝立宗教規矩。值得注意的是這點對於以後的南北郊的祭祀似乎有某種關係影響。】
臨朝賀，置酒以饗萬方。傳曰：『君子慎始。』願陛下留神動靜之節，使群下得望盛德休光，以立基楨，天下幸甚！」上敬納其言。【
案：一個禮法森嚴、舉止文雅的時代，定是一個帝國走向衰亡的時代。】
