兩考生爭狀元之位，皇帝讓二人以明月為題寫詩，當場就選出了狀元

攀龍並附鳳是什麼意思

古代讀書人受到儒家思想的薰陶，一直都提倡“溫良恭儉讓”的待人接物準則。再者，讀書人不像俠客，自古都是“文無第一，武無第二”。所以一般情況下讀書人都是頗為謙虛的。但凡事也要分情況，在某些方面古代讀書人爭起來可是毫不手軟，其中最典型的當屬科舉考試。

在古代，科舉考試是一個讀書人步入仕途最主流也是最正統的方式，不管是寒門學子還是書香門第之後，都希冀透過這條路實現自己的抱負。但是每次那麼多的考生，科舉考試錄取的終究只是其中的極少一部分，剩下的便只能留待下次或者是心灰意冷絕了心跡。所以在科舉考試中是沒有“謙讓”一說的，有的只是“百舸爭流”。

明代有位才子，叫倫文敘。小的時候，家裡特別窮，一家人的收入也只能勉強混個溫飽，沒能力供倫文敘上私塾學習。不過好在倫文敘父親有些學問，便在閒暇之餘自己教倫文敘識文斷字。7歲的時候，因為經常去村裡一間私塾偷聽，私塾的先生見他好學便收他為學生免費學習。倫文敘也是沒有讓先生失望，八九歲時便在鄉間有了“神童”之稱。不過天有不測風雲，後來私塾先生因病去世，倫文敘只能再度輟學，不過他始終沒有放棄鑽研學問，一邊靠著賣菜餬口一邊讀書。

如果按照這樣的走向發展下去，或許倫文敘此生都難有出頭之日，畢竟古代讀書人需要靠時間來打磨沉澱學問，他需要為了生計而奔波，又遭遇輟學，哪怕是再忙裡偷閒終究是杯水車薪。索性倫文敘是個有心人，為自己爭取到了完成學業的機會。在某次在西禪寺賣完菜準備回家的時候，倫文敘聽見外面突然變得很熱鬧，一問才知道是當時的兩廣總督吳琛來此上香，這吳琛本也是有名的大才子，於是倫文敘便先行進了寺廟大堂，躲在了神臺下面。吳琛上香時正好看見他，一問才知道是附近有名的“神童”，於是便出了個對聯考他：

一介寒儒，攀龍、攀鳳、攀丹桂

本就是為了向吳琛展示自己才學的倫文敘，對此也並沒有太多顧忌，隨口便對出了下聯：

三尊寶佛，坐鰲、坐象、坐蓮花

吳琛瞬時便對倫文敘刮目相看，再聽聞他的不幸遭遇，也有所同情，於是便資助他完成了學業。

多年寒窗苦讀，32歲時倫文敘進京赴考，高中進士，和當時的湖廣名士柳先開並列榜首。但是自古狀元只有一位，所以在殿試的時候皇帝便讓他們二人以“明月”為題寫詩，誰寫的好誰便是狀元。

柳先開本是顯貴出身，一直看不起寒門出生的倫文敘，在此之前他就曾多次羞辱倫文敘。在這個爭奪狀元的關鍵時刻，他自然奮勇爭先，寫了下面這首詩：

讀盡天下九州賦，吟通海內五湖詩。

月中丹桂連根拔，不許旁人折半枝。

這首詩前兩句是柳先開自誇自己的才學，讀盡天下書，遍吟五湖詩，可謂是口氣不小。後兩句則更是氣焰囂張，“蟾宮折桂”在古代代表的就是科舉高中，柳先開這兩句的意思就是狀元之位非他莫屬，不僅如此，他還隔空喊話倫文敘，自己是不會讓他奪取狀元的。

倫文敘面對柳先開的咄咄逼人，絲毫沒有怯場，從容地道出了自己寫的詩：

潛心奮志上天台，瞥見嫦娥把桂栽。

偶見廣寒宮未閉，故將明月抱回來。

前兩句和柳先開一樣，寫的也是自己為了科舉考試努力讀書，現在有機會能夠爭取狀元之位。後兩句則是一展自己的雄心壯志，柳先開只是想蟾宮折桂而已，而自己不僅要蟾宮桂樹，更要這承載著它們的明月。

不管是從氣魄還是想象力上，倫文敘都是完勝柳先開。皇帝聽完倫文敘的詩作之後連連叫好，直呼：狀元非你莫屬。於是倫文敘便力壓柳先開，當場成了狀元郎。

倫文敘的詩詞流傳於後世的並不多，所以後世對於他的文學水平其實瞭解並不是很多。不過倫文敘在教育後輩上卻十分厲害，他有5個兒子，其中三個高中進士，加上他正是“一門四進士”，這在古代來說不僅少見，更是光耀門楣。其實從這個方面我們也不難推斷出倫文敘確實是有真才實學的，要不也很難教出三個進士兒子。

對於倫文敘和柳先開的“明月詩”，如果是讓你選，你會選他們誰做狀元呢？歡迎在評論區談談你對這兩首詩的看法。