《活在大唐》: 穿越長安之旅, 瞭解大唐文化

1970年，陝西省西安市何家村的一個建築工地上，一名工人突然挖到一個普通的陶甕。開啟一看，裡面竟裝滿了金銀寶物。

專家們對現場第一時間進行了勘測，在陶甕附近又挖出兩個陶甕，一共發現1000多件文物。

其中，包括陝西博物館的鎮館之寶：鑲金獸首瑪瑙杯、鎏金舞馬銜杯仿皮囊式銀壺、楊貴妃最愛佩戴的葡萄鳥紋銀香囊、12條鎏金小金龍等。

何家村窖藏

這些工藝精美的文物，全部來自盛唐時期。這就是轟動世界的“何家村窖藏”。

在古代，何家村原址位於長安城興化坊。青年曆史學家覃宜明在《活在大唐》中指出，長安城共有108坊，均遵照一個區域劃分準則，即“東富西貴，南虛北實”。

興化坊位於長安城西部，緊鄰朱雀大街，住的都是達官顯貴。由此可見，這批國寶級文物的挖掘，並非是一種偶然現象。

《活在大唐》是覃宜明在潛心研究隋唐史8年後的鼎力之作，堪稱唐朝百科生活指南手冊。全書用通俗的語言，風趣幽默的文字，再現大唐盛世中，長安城的繁華之景。

下面，讓我們一起翻開這本書，去大唐時期最鼎盛的長安城，看看千年前古代人是如何生活的？

01 皇子腳下，規矩多

長安城，既是中國歷史上最大的城市，也是同時期全球最大的城市。唐朝著名大詩人白居易到長安坊市後，曾作詩：“百千家似圍棋局，十二街如種菜哇。”

這首詩極其宏觀地描繪出了當時長安城的全景佈局。或許，有人會說，“雲旅遊”全憑想象也太腦補了吧？

別急，翻開《活在大唐》，在首頁處，有一份“唐代長安城的構造圖”，上面詳細標註了108坊和所有城門的具體名稱。

但是，手拿一份長安地圖，我們就能隨心所欲地橫逛長安城了嗎？

中國有句俗語：“沒有規矩，不成方圓。”

這句話並不是空穴來風。古人規矩多，尤其生活在皇子腳下，必須遵守城內規章制度。否則，一不留神，就有可能吃板子，蹲牢房。

譬如，每晚7到9點是長安城的宵禁時間。可是，你偏偏耐不住寂寞，非要找朋友喝酒聊天。那麼，一旦被巡街使發現，難免遭遇一頓杖責，打得你皮開肉綻。

但是，古人也並非那麼不留情面。宵禁開啟後，有三類人，還是可以繼續趕路的。他們分別是：有要務在身的官吏、生病者、辦喪者。

只是，這三類人需要提前找縣令，或者坊正（所在小區負責人）開個臨時通行證明，方可在城中行走。

長安城中，有一條主幹道“朱雀大街”。在古裝戲中，我們經常看到演員們騎著高頭大馬，在街上肆意狂奔的場面。

如若他們在朱雀大街上，上演這種你追我趕的場景。那可是萬萬不可的，因為朱雀大街直達皇城，被譽為“皇家的臉面”。

有人在朱雀大街上，騎馬狂奔，那是大不敬之罪。一定會被道旁的巡邏人員當場攔住，二話不說先賞賜你五十大板。

如若平民百姓在街上偶遇官員，沒有及時為其讓道，輕則被對方訓斥，重則拘留。

騎毛驢的賈島

有一天，大詩人賈島騎著小毛驢逛長安城，時至秋風落葉，景緻宜人，賈島詩興大發，吟出一句：“秋風吹謂水，落葉滿長安。”

正當賈島陶醉於美景之際，卻因為衝撞了京兆伊劉棲楚的車駕，在長安監獄住了一夜。

還有，如若穿越回大唐，穿衣也是頗有講究的。我們常聽說“白衣書生”，便是由此而來。

在古代，等級制度森嚴，衣服意味著社會地位，一定不能穿錯。在唐朝，讀書人在進入仕途之前，只能穿白衣；商人和屠夫穿黑色衣服；唐高宗李治時期，禁止任何人穿黃色衣服……

02 古裝電視劇，看看罷了，千萬不可當真

電視劇中，有皇室或者重要官員出場時，往往會在石板鋪路的街道上，上演一番“潑水淨街”的場面。

可是在唐朝，石板是緊俏的戰略物資，連皇家的臉面朱雀大街都是由黃土構建而成。

每逢下雨之際，朱雀大街上便會泥濘不堪。如果恰巧皇帝要在此時出巡，有關部門就要“黃土鋪道、潑水淨街”。

在古裝劇中，我們經常看到男主一出手，便是幾十兩紋的闊綽場面。

在大唐，這種場景絕對是不可能發生的。因為銀子並不是流通貨幣，而是一種收藏品。因為國家不具備開採銀礦的能力。市面上流通的貨幣，均以“銅幣”為主。

在明清時期，“秀才”是讀書人中，最低級別的稱號。可到了唐朝，秀才卻是鳳毛麟角的存在。

每年由皇帝親自欽定秀才。也就是說，唐朝的秀才可是最高級別的稱謂。但是往往都是年年為零的狀態。因為，全科學霸實在是少之甚少。

古代一些身高位重的官宦子弟，往往都是妻妾成群。那是因為在唐朝，如若沒有子嗣。就意味著後繼無人，皇帝就會收回對你的土地賞賜。

所以，為了家族興旺，為了“子承父業”。古人必須順勢而為，想要壯大家族，首先必須多子多孫才行。

還有，在電視劇中，我們偶爾會聽到一句臺詞：“皇城腳下，豈能容你如此囂張？”

一直以來，我們都以為皇城是皇帝的住所。可在唐代，皇帝並不住在皇城裡。

皇城是兵部辦公的地方，像電視劇中，常演的御史臺、大理寺、國子監，以及全國最高行政機構“尚書省”。譬如：吏部、禮部、工部、刑部、戶部都在這裡。

03 那些被我們誤解多年的烏龍事件

古裝劇中，有一個耳熟能詳的詞彙——“大人”。可如若重返大唐，我們千萬不可稱呼對方為“大人”。

在唐朝，“大人”是用來稱呼父親的專屬稱謂。想想，在大街上，你管一位素不相識的人，叫聲“大人”（父親）。滿大街認爹的節奏，這可讓對方情何以堪啊？

還有，我們經常在劇中，聽宮女尊稱皇后或者貴妃為“娘娘”。可在唐朝，“娘娘”這個詞彙卻是用來稱呼母親的。

這些被我們誤解多年的“稱謂”烏龍事件，在《活在大唐》這本中，比比皆是。

譬如：“小姐”一詞。從宋朝開始，“小姐”就與妓女畫上了等號。即使到了現在，我們也深知“小姐”這個詞彙，是不能隨意亂叫的。

在唐朝，“娘子”不是妻子，而是專指那些未出嫁的少女。主人家裡未出嫁的女兒，婢女可以稱呼她們為“小娘子”。如有排行，就是“大娘”、“二孃”、“三娘”，以此類推。

少爺這個詞彙，其實也是後世才出現的。在大唐，僕人往往稱呼少主人為“郎君”或者“阿郎”……

《活在大唐》這本書，以史為據，為我們開啟了一場“雲遊大唐長安”之旅，帶我們重返13朝古都最繁華的時期，體驗不同的社會階層，以及豐富多彩的大唐文化。