“妲己為狐精”: 最早把妲己和狐狸精聯絡起來的是白居易

《封神演義》是一部歷史神魔小說，它的內容主要分為歷史部分與神話部分兩大塊。除了眾所周知的姜子牙、周文王、周武王、商紂王外，其中有不少人物在歷史上也真實存在，或者有歷史原型，他們不同程度推動了劇情演進，也值得分別說說。

要說商朝奸佞，《封神演義》裡為首的當然就是妲己。當然，實際上不是真妲己，而是千年狐狸的化身，被它直接害死的忠良，就有梅伯、比干、伯邑考等。不過商代甲骨文中，根本沒有妲己其人的記載。《尚書·牧誓》中周武王提到紂王的一個罪名是“今商王受惟婦言是用”，《逸周書·克殷》說商紂王的兩個王妃在朝歌城破後自縊身亡，但周武王仍然朝她們射了三箭，並且用輕呂劍刺她們屍體，用黑鉞砍下她們首級。

可見，在早期史料中，紂王似乎有兩個寵妃，充當了助紂為虐的角色，但她們是什麼名字，文獻中並沒有涉及。不過透過商代甲骨文，我們可以知道，婦女參與政事是商代傳統，比如商王武丁時期有名的婦好、婦妌。由此看來，商周時期女性貴族地位不低，商紂二妃更可能是公開協助商紂參與軍國大事，而不僅僅是“紅顏禍水”的角色，所以才招致周武王如此大的仇恨。

妲己影視形象

在春秋戰國時期出現了妲己的稱呼，根據《國語·晉語》，晉獻公討伐驪戎得到驪姬後非常寵幸。晉國大夫史蘇則發表言論說，夏桀討伐有施氏得到妺喜，於是妺喜和伊尹勾結滅亡夏朝；商紂討伐有蘇氏得到妲己，於是妲己和膠鬲勾結滅亡商朝；周幽王討伐褒國得到褒姒，於是褒姒和虢石父勾結，最終顛覆了西周王朝。在《呂氏春秋》裡，周武王也明確指出“商王大亂，沉於酒德……妲己為政，賞罰無方……”

從以上記載可以看出，妲己是有蘇氏的女子，有蘇氏為祝融之後己姓國家。在周代的姓與氏不同，“己”表示的是蘇氏的血緣出處（姓），而“蘇”表示的是蘇氏的集團標記（氏），“妲”大概是妲己的私名，這就是“（蘇）妲己”稱呼的由來。

相對於《牧誓》的記載，春秋戰國時期“妲己禍國說”已經嶄露頭角，但其實也沒有多少具體的罪狀；但是到了西漢劉向編著的《列女傳》裡，妲己的汙名化突然增多，最典型的就是“設炮烙”（《韓非子》）和“殺比干而觀其心”（《呂氏春秋》），在戰國本身是紂王的罪名，而在《列女傳》中則直接安排到了妲己身上，此外，妲己還說出了有名的“吾聞聖人之心有七竅”一句。劉向做出這樣的安排，多少有勸諫漢成帝不要沉溺趙飛燕姐妹的成分。

真正把妲己與狐狸精聯絡起來的，是唐人白居易的《古冢狐》，在這首詩提到“狐假女妖害猶淺，一朝一夕迷人眼。女為狐媚害即深，日長月長溺人心。何況褒妲之包善蠱惑，能喪人家覆人國”，提到褒姒、妲己與狐狸都有魅惑、妖邪的相似。唐人李瀚在《蒙求》注中則明確指出“妲己為狐精”。不過，《國語》妲己有父系的明確記載，所以元代《武王伐紂平話》中，就設計了真妲己被九尾金毛狐換去魂魄的情節，而被《封神演義》所承襲。