佛教:你從哪裡來?帶了些什麼東西來?

自性在哪裡

慧能的小弟子神會在西京長安受了具足戒後，趕往曹溪。在半路上他順便來到了大師兄行思所住持的江西吉州青原山靜居寺。

此時，青原行思的“廬陵米價”公案，早已轟動禪林，無數禪僧爭相參究。在禪宗史上，這一公案影響極大，至今仍常有禪者參究。

一個佛字讓人生起智慧

行思以他弘深的悟境、精妙的禪法，終成一代大宗師。因此，歷史上曾經有人將他立為禪宗七祖。

當年，小神會到達曹溪之時，行思早已經離開，所以並不認識他。所以行思詢問道：“你從哪裡來？”

神會頗為自豪地回答：“我從曹溪來。”曹溪，是行思在師父慧能的錘鍊下了生脫死、脫凡成聖、開悟得道的地方；曹溪，是天下禪僧心目中的聖地！行思聽神會這樣說，不禁抬頭看了這個青年比丘一眼。

即心即佛

曹溪是禪的故鄉，禪的乳源。從那裡來的禪僧，應該渾身浸透了禪的滋潤吧？因此，行思問道：“帶了些什麼東西來呢？”

神會當然知道，師兄問的不是禮物，而像當初六祖問他一樣。像見自性了嗎？本來自性，無形無相，如何表示？於是神會站立起來，抖了抖身體，表示沒有什麼東西。

然而，行思並不認可，笑著說：“還是帶著磚塊、瓦礫呢！”

你帶了些什麼東西來呢？

本來自性，了無一物。神會之所以抖動身體，是因為他還以為有個自性在。而這，在行思看來，就是破爛，就是垃圾，就是磚頭瓦塊！

神會冰雪聰明，立刻明白自己是靈龜拽尾——雖然掩蓋了爬行的蹤跡，卻將尾巴來回掃動的印痕留了下來。

可他畢竟年輕，又是性情中人，時時刻刻不忘爭強好勝。於是，他立刻反問道：“難道，大和尚您這裡有真金給人嗎？”

神會是以真金比喻佛法。然而，若是將佛法當成固定的、具體的、有形的東西，就謬之千里了。

本來自性，了無一物

因為佛所說的教法是水靈靈、活潑潑的，而且是隨機的——隨眾生的機根而方便設教，所以佛教才有無量的法門。

佛是大醫王，會根據每個人不同的病情、不同的體質開出不同的藥方。同時，佛法沒有分別，更沒有高低貴賤。佛法是因病施藥，只要對症，一根草就是最好的良藥。

因此，面對神會的反問，您這裡有真金給人嗎？

佛的教法是水靈靈，活潑潑的

行思舉重若輕，輕輕說道

：「假如有，你要放在什麼地方呢？」

是啊，金屑雖貴，入目成翳；佛法雖妙，執著成病。

由此，神會知道了禪海的深邃玄妙，波瀾壯闊。他回到曹溪後，認真閱讀大藏經，找出六個重大問題，向師父請教。在六祖慧能的點化下，他終於融會貫通，徹底覺悟了。

佛法甚深，佛法無邊，關鍵在自悟，