相信未來比厭惡現在重要得多

無私則無心什麼意思

昨天有位網友留言說：你的文筆很好，也很有見地。能否寫些抨擊當前社會醜惡現象的文章，比如官員腐敗、食品安全、環境保護等方面的問題，一個戕害自己人的民族是沒有希望的，你可以像魯迅那樣振臂高呼喚起國人的覺醒。我給她的回覆是：我在以前的文章裡也零星地提及到相關的內容，只是沒有長篇累牘地寫罷了，原因有二，一是我對新聞類題材有所顧忌，唯恐把握不好深淺，二是資訊太過龐雜真假難辯，很容易有失偏頗。我相信歷史是會滾滾前行，總體趨勢是向好的，但人性本私永遠也不會改變，出現各種醜陋現象實屬正常，哪個民族或國家都一樣，只不過是表現形式不同而已。

“性本私”的理念並非我的獨創，2000多年前的司馬遷就精闢地總結出：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，丘吉爾曾經說過一句名言：“沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永恆的利益”，馬克思一針見血地指出：“人類奮鬥所爭取的一切，都與他們的利益有關。”明代著名的哲學家李贄對此闡釋得更是清晰：“私者，人之心也。人必有私，而後其心乃現；若無私則無心矣。”“趨利避害，人人同心，是謂天成，是謂眾巧。”

私心無處不在無孔不入，小到愛家護犢子，大到集體主義、愛國主義、國際主義，它們的本質是一樣的，只是外延有所不同罷了。但並非說自私就是洪水猛獸，是萬惡之源，相反它在很大程度上成就了科技的進步與社會的發展。每項發明與創新裡都隱含著競爭和博弈的暗影，在激烈緊張的比拼間拉開了資訊化、智慧化的時代大幕，在貿易往來與軍事較量中促進了各國實力的此消彼長，人類文明也便在你爭我奪裡完成了一次又一次的蛻變。毋庸諱言，自私同樣會帶來眾多令人痛心疾首的醜行。

諸如為了皇位殺父弒兄，為了遺產圖財害命，為了一本萬利來快錢，有人可以給豬肉注水，有人可以給牛奶加三聚氰胺。自私就像人體的私密部位，人們會拿塊彩布遮羞，可一旦受到利益的蠱惑，就會伸出貪婪之手去攫取，哪還顧得上扯那閒篇，滑落的布頭早就踩在了腳下。這跟民族種族無關，哪個國家都有為利益而起的爭鬥甚至是戰爭，佛系氛圍濃厚的泰國不也有流血衝突嗎？乾淨整潔的新加坡不是靠嚴刑重罰塑造出守規矩的民風的嗎？人們哪可能自覺自願地大公無私公而忘私？

但這些問題都阻擋不住社會文明的整體提升，我小時候街邊的路燈經常被毀壞，因為那時孩子們覺得燈泡很稀奇，又沒有多少玩具，就總想拿石子打下來，在田間幹活的老農可以毫無顧忌地隨地吐痰，可到了大酒店也會低頭找垃圾桶，“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”不是虛話，人們的素養是和物質條件有很大關聯性，生活境況的改善會極大地提升國民素質，種種不文明不道德的現象，必然會隨著個人品行的提高以及法律的健全而減少，相信未來比厭惡現在重要得多。

我在以前的文章中也提到過“橫空出世的魯迅是那個時代的需要”，而一個蓬勃向上的年代是不可能出現他那樣的人物，因為既沒有培植的沃土，也沒有成長的空間。我更願意把精力和時間放到發現美上面，用鏡頭記錄它，用文字描摹它，用聲音演繹它，讓美幻化為一柄火把，給人性中光亮的正面添彩，給灰暗的背面掌燈。

作者：石巖磊；清流筆友會邀您一起品味文字的魂、音、韻，筆友相伴，共享閱讀的美好時光！