【山海經裡的異人】上聯：曦和驅日月；下聯：求對？

【山海經裡的異人】———羲和

《大荒東經》原文：

“東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方日欲於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。”

《海外東經》原文：

“

下有湯谷，湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。

”

羲和故事：

在東南方向的海洋之外，甘水之間，有一個羲和之國，這裡有一位美麗又智慧的女子，她就名字就叫羲和。羲和漸漸的長大了，在上古時代，部落和部落之間為了聯盟，有時就會以婚姻的方式結盟。羲和部挑選了本部族最聰慧的女子，賜名“羲和”嫁於帝俊為妻。羲和嫁給帝俊後，生下了十個太陽。

【

羲和浴日

】

小傳說（其一）

羲和和十個太陽居住在東方海外的湯谷，湯谷中海水翻騰，孩子們高興極了，在水裡嬉戲玩耍。湯谷旁邊有一顆扶桑樹，樹高千丈。他們玩累了就在湯谷邊的扶桑樹上睡覺。但是羲和讓他們當中的九個太陽住在下面的枝條上，一個太陽要在樹梢上值班，他們兄弟和睦每日輪流值班。羲和和孩子們嚴格按時度過每一個日夜，給人間送去光明和溫暖。

【

羲和浴日

】

小傳說（其二）

羲和駕著六條龍拉的車子，載著她的十個太陽，每日晨明時分從曲阿出發，黃昏是來到蒙谷，然後又趕到湯谷，幫孩子洗去一天的風塵。羲和會任命一個兒子在天空值班，給萬物溫暖和光明。

【

尚書堯典

】

記載：

“

乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。

”

堯帝任命羲和來管理時間，順應上天的旨意，推算日月星辰執行的法則，制定出曆法，並鄭重地將時令節氣公佈大眾。

羲和是人類光明的締造者，是制定時歷的人，所以被人們稱做“太陽之神”。

【

羲和的文學貢獻

】

因為羲和代表了光明和時間。自古至今人們都對光明充滿了崇拜和嚮往。因此“羲和”也備受文人墨客、騷人雅士的喜愛。

杜甫詩句：“羲和鞭白日，少昊行清秋。”

陸游詩句：“羲和挾兩曜，疾走不可遮。”

李賀詩句：“羲和騁六轡，晝夕不曾閒。”

韓愈詩句：“羲和驅日月，疾急不可待。”

白居易詩：“羲和鞭日走，不為我少亭。”

“羲和”因為墨客的喜愛，也從原始的“日母”形象走向了“時間的感慨”。“羲和”不僅為神話故事增色添彩，也為詩詞領域貢獻“力量”。

【羲和部落考證】

羲和部落的遺址位於山東省日照市湯谷太陽文化源旅遊風景區的天台山上，這裡留有太陽神石、太陽神陵、老母廟、老祖像、觀測天文的石質日晷、祭祀臺、石椅、石磨等，出土過石斧、石鏟、石箭頭等器物。