97歲老僧:一個人有多大成就,看他身上5個地方便知,錯不了

人生在世,活得好壞並不重要,重要的是活得透徹,懂得命裡有時終須有,命裡無時不強求的道理,倘若過於貪圖功名利祿,費盡心機不說,到頭來一切成了空,反而給自己徒增煩惱。

猶記當初自己去寺廟禮佛之際,有幸得到老僧的指點,老僧雖然已經有九十七歲的高齡,但依舊精神煥發,是遠近聞名的大德,當初我們二人談及“成就”這個話題時,他就曾告訴過我:“一個人有多大成就,看這五個地方便可一目瞭然。”

01眼

97歲老僧:一個人有多大成就,看他身上5個地方便知,錯不了

老僧說:“從眼看成就,無非有三。其一是眼界,眼界高低,決定發展好壞。看對看遠,未來可期。”

一個人能走多遠,很大程度上取決於他的眼界高低。過去人們說,性格決定命運,這句話有一定的道理。但在如今這個發展迅速的時代背景下,眼界才是決定命運的關鍵。

如果一個人的眼界短淺,看待事物不夠全面,那麼他的發展必定會受到很大程度上的限制。當別人不斷前進的時候,或許自己還在拿著那一丁點小成就沾沾自喜,就如同《哈姆雷特》中的一句臺詞:“我被關在核桃殼裡,卻還把自己當作無限空間之王。”想想這是多麼悲哀的一件事啊。

老僧接著說第二個含義,是指看人的眼光,他說一個人要想成功,在識人辨仕上一定要眼光毒辣。

97歲老僧:一個人有多大成就,看他身上5個地方便知,錯不了

當初那個憑藉單打獨鬥就能闖出一片天地的時代早就成了過去式,如今僅靠個人的能力是很難去抗衡現實,想要成功,就一定離不開他人的協助,所以看人識人就變得非常重要。

興許我們自己並不見得很強,但若能善用自己身邊的“賢才良將”,成就一番事業也並非不可能的事情。

最後,老僧還強調一點,世人要想在發展過程中走得順暢,練就一雙能夠明辨是非的雙眼很重要。

這個社會尤為錯綜複雜,大大小小的事情都在干擾著自身的判斷,倘若不能用正確的眼光看待事物的本質,最後引來的結局就是滿盤皆輸。特別是身居高位的人,這一點尤其重要。如若忠奸難辨,那勢必為小人所害,舉步維艱,難成大事。

02嘴

關於這點老僧並沒有做太多解釋,他只說道:“

三寸不爛之舌,強於百萬雄師

。”

說到這裡我才明白,原來老僧所說的“嘴”,指的就是我們的口才。

好口才不僅能增加自信,同時也會感染每一位聽眾,可以說擁有好口才是成功的前提條件之一。

口才的好壞在生活中起著很重要的作用,口才不好就相當於不善言詞,在人與人之間的交流,以及闡述自己想法時就會處於下風。

就好比現實中有很多演講,演講的好壞與演講者的口才有著很大的關聯,當然演講好的人則更有自信,說的每一句話都更有感染力。

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倘若演講者口才不夠好,說話唯唯諾諾,同樣的話從這種人嘴裡說出來,也就很難讓人信服了。

見我有所領悟,老僧緊接著又說了一句:“

口乃心之門戶

。”

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正所謂“口是福禍門,舌是斬身刀”,能夠有所成就的人比任何人都明白謹言慎行的道理,要知道人想要什麼,必須從口裡說出來才行,但是,什麼該說什麼不該說,就一定要弄清楚看明白其中的好壞。

很多時候人們之所以樹敵太多,在現實中走不開吃不香,和控制不住自己的言行有很大的關聯,所以說人在該閉嘴的時候一定要閉嘴,否則一旦惹禍上身,昔日的努力就會功虧一簣,未來的路也就越走越窄了。

03耳

97歲老僧:一個人有多大成就,看他身上5個地方便知,錯不了

老僧說:“

良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行

。”

對此我深有體會,因為現實中但凡有所成就的人,都是能夠聽得進他人意見的人;而聽不進忠言勸誡的人,必定是諸多不順諸善難行。

尤其當自身某領域具有一定地位時,面對下屬提出來的建議就更加需要用心聆聽,這樣別人才會真正信服於自己。這樣一來,整個團隊的凝結力才會更強,未來無論是團隊還是個人的發展前景才會更加樂觀。

這就是為什麼說“聆聽”也是一種智慧。這不單是為了尊重他人,同時也是為了自己。興許當自己遇到人生瓶頸時,就需要別人點撥;當你犯了錯誤,需要他人提醒,才能及時醒悟過來,不會一錯再錯。

所以說,學會傾聽他人的聲音,就是一個人提升自己取得成就的必由之路。

04手

這裡說的看“手”,並不是指看手相,這是沒有科學依據的事情。看“手”的真正含義是看自己是否有一雙勤勞的雙手。

老僧表示:“

勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才

。”

一個人要取得成就,就必須要靠自己的雙手去打拼,儘管當下的處境對自己來說並不友好,但只要自己堅持付出,在付出中不斷精進,在努力中發現機遇,哪怕人生從零開始,未來也一定不會對自己太差。

佛陀昔日在告誡學佛之心有所動搖的弟子時說道:“萬般失敗皆因‘惰’而起”。

懶惰會讓自己思想退化,會變得不再積極。過得如同浮萍一般,所以這就是為什麼,凡是有所成就的人,必然是忌恨懶惰的。

天底下沒有不勞而獲的美事,當自己開始變得懶惰時,不妨回顧一下自己周遭的人群,那些條件可能比自己還差的人都沒放棄,比自己好的人仍在努力,那自己還有什麼資格說自己無能為力呢?

所以不要什麼都不做,還什麼都想要。既然有了目標就要為之努力奮鬥,拼搏過付出了,即便結局不如自己所願那般理想,也不後悔!

05心

97歲老僧:一個人有多大成就,看他身上5個地方便知,錯不了

最後老僧說道:“

心氣決定格局。一個人若沒有做大事的心,那麼一切都是枉然

。”

對此老僧拿漢高祖劉邦為例,劉邦雖然出身卑微,不過一亭之長,但他蟄伏於世,暗地裡壯大自己的實力,最後在張良、韓信等人的幫助下成就千秋萬世的豐功偉業。

機會也是留給有心人的。心懷鴻鵠之志的人是不可能甘於埋沒自己的才華選擇坐以待斃的,他們之所以會保持沉默,實則是在等待機遇,一旦被他們發現機會,他們就能牢牢抓住,一錘定音。

其次,老僧還著重強調,一個人想要發展不受限制,戒除嗔心很關鍵。

佛門裡說,“

一念嗔心起,百萬障門開

”,倘若不能正視我們生命中出現的諸多逆緣,自己的格局層次也會受到限制,想要有大發展,也就不見得是一件易事了。

97歲老僧:一個人有多大成就,看他身上5個地方便知,錯不了

事實上,不論是好人惡人還是好事壞事,我們都應該將其視為來成全自己的“逆增上緣”,坦然面對並心懷感恩,而不是忌恨避諱,把自己心態放寬一些,反而會讓自己在精進的過程中走得更坦然更順暢。

面對這些不可避免的逆緣,千萬不要生起嗔恨心。不論面對什麼樣的境況,都要理智應對,而不是發脾氣、嗔怒,那樣只會讓事態變得更加嚴重,心端正了,世事自然也就順暢了。

人生就走這麼一遭,難得來到這個世上,總得留下點什麼才不算那麼遺憾。想看一個人是否能夠有所成就,無非就是老僧所言這五點,試著參考一下自身吧,倘若都有,那出人頭地就指日可待了。

作者:略懂居士

家事國事天下事,略知一二;煩心憂心玻璃心,開解三四。

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