大菩薩奉持的四種佈施，和凡夫的佈施有何不同？
皆仁
提要：大菩薩所奉持的四種佈施，和一般凡夫眾生所行持的佈施有什麼不同呢？
在唐代的實叉難陀三藏法師所翻譯的《大乘四法經》中，曾經提及菩薩的四種佈施。
今天我們就一起來了解一下。
一、財施
什麼叫做菩薩的財施呢？
《三藏法數》中說：“自能持戒，不侵他人財物；又能以己之財，施與他人，是名財施。”
來，我們一起來劃重點：
菩薩的財施有兩個重點：
一是自己能夠奉持戒律，約束自己的心念，不侵佔別人的財物；
二是屬於自己的財富，佈施給有需要幫助的人。
所以說，菩薩的財施，不僅僅是給錢給別人那麼簡單。
關於佈施，細細分來還有很多的講究，以後我們會慢慢提及，這裡就不一一細說了。
二、法施
什麼叫做法施呢？
法施，是指為他人講說佛法。
《大智度論》卷十一中說：“以諸佛語妙善之法，為人演說，是為法施。”
而根據《法華經》和《三藏法數》中說，菩薩的法施，是先以財施飽足其身，然後再以法財飽足其心。
也就是說，
“既能財施，又能為人說法，令其開悟，是名法施。”
菩薩的法施，可不是動動嘴皮子那麼簡單，還要兼顧凡夫眾生的身心兩個方面，還真是不容易啊。
三、紙筆施
有人看到這裡就會說，紙筆施？那還不簡單，直接上紙筆就好了，要多少管夠。
其實不是他所理解那樣的。
菩薩的紙筆施，可是指刺血為墨，剝皮為紙，這還真不是一般凡夫的境界。
鑑於這個對凡夫眾生而言沒有什麼參考性，咱們就不詳細說了。
等到了那個境界，自然也就會明白了。
目前，咱們主要學習菩薩的精神，也就是：
排除一切萬難，只為求得正法，不惜身命的精神。
四、於法師所，善心讚歎施
這是什麼意思呢？
這指的是，
菩薩在遇見有人宣說正法的時候，哪怕所聽所見所聞的內容，明明可以比對方講得更好，也會因為見到有人宣說正法而感到高興，並由此發自真心讚歎說法者，供養佈施。
而不是像凡夫一樣，見到別人在說法，也許就心生貢高我慢，覺得：“你有什麼了不起的？我說的比你更好！”
菩薩不會自贊毀他，見到有弘揚正法者，他只會更加高興，並對其讚歎有加。這是菩薩的基本修養。
關於菩薩的四種佈施，今天就和大家分享到這裡了。希望對大家有所幫助。
參考資料：
《大乘四法經》、《法華經》、《大智度論》、《三藏法數》
往期文章：
為何天人說了一句話，就讓修行人直接證得阿羅漢果？
菩薩有四種無盡的財富，是凡夫所不能及的。瞭解一下？
原本十八歲而亡的他，因何緣故得以九十二歲高齡而終呢？
2020年元宵節禮物，70本佛學書籍書單
瞞報導致4000人被隔離的他，思想境界還不如一隻兔子，感受一下？
