義理之說與時勢之論往往不能相符,乃為真義理也
義理之學指的是什麼
義理之說與時勢之論往往不能相符，乃為真義理也
【兩派的意義與內容】先說意義。就意義說，凡反對和議的，可稱之為義理派；凡贊成和議的，可稱之為時勢派。這意義是趙翼所指明的。其言日：
義理之說與時勢之論往往不能相符，則又不可全執義理者，蓋義理必參之以時勢，乃為真義理也。宋遭金人之害，擄二帝，陷中原。為臣子者，固當日夜以復仇雪恥為念。此義理之說也。自胡銓一巰，以屈己求和為大辱，其議論既愷切動人；其文字又憤激作氣。天下之談義理者，遂群相附和，萬口一詞，牢不可破矣。然試令銓身任國事，能必成恢復之功乎？不能也。即專任韓、嶽諸人，能必成恢復之功乎？亦未必能也。故知身在局外者易為空言；身在局中者難措實事。……呂本中言：“大抵獻言之人與朝廷利、絕不相關。言不酬，事不濟，則脫身去耳。朝廷之事，誰任其咎？”湯思退亦云：“此皆利害不切於己，大言誤國，以邀美名。宗社大計，豈同兒戲？”斯二人者，雖亦踵檜之智，然不可謂非切中時勢之言也。…耳食者徒以和議為辱，妄肆詆諆；真所謂知義理而不知時勢。所其言則是，而究其實，則不可行者也。
趙氏這段話，把所謂義理派與時勢派之區別，固然大體給指明瞭。我們體察當時實在情形，於此可更進一步日：義理派大概為未入政府，而又常常批評實際攻治的人。其所批評或指責，也並不限於和義一點。至於時勢派，大概為入了政府，而又常因事實關係，不滿於眾的人。他們的敵人，也並不限於韓侂冑所欲禁絕的道學一派。然則義理派與時勢派究竟包括些什麼人呢？這就要涉到內容問題了。
就內容講，時勢派很簡單，可以說就是入了政府的地主。若義理派就不同了。他們是從地主階級出身的一大批知識分子。凡正在求學的所謂太學生，或正在講學的所謂道學家，乃至求官而未得，或去官而閒散的一切知識分子，都可包括在內。他們是沒有入政府的。入了政府的，自然成為時勢派。但雖過問政治，而未能入政府的，自然成為義理派。兩者固屬於同一階級，然既已分為兩派了，其切身的利益，自不相同。因切身的利益的不同，自不免常相沖突。於是義理派對時勢派在言論上採取攻勢。
【義理派攻擊時勢派】宋代義理對時勢派攻擊最力的證明之例，當推徽、欽時太學生陳朝老與陳東等先後上疏指責朝政，及寧完時道學家朱熹一派與韓侂冑之激爭。宋至王安石法，想以學校教士，極力擴充學額，太學生的人數乃開始大增。“元豐二年頒學令，太學置八十齋，齋容三十人。外舍生二千人，內捨生三百人，上舍生百人，總二千四百”。“崇寧元年徽宗創立辟雍，増生徒共三千八百人。內上舍生二百人，內捨生六百人，教養於太學；外舍生三千人，教養於辟雍”。太學生的人數多了，政治意識濃厚了，乃上書攻擊時政。二陳等即最著名的代表。
宋太學生上書，始於徽宗大觀三年，太學生陳朝老疏蔡京之惡十四事，士人爭相傳寫。又十六年，至宣和七年宗即位，而有陳東。東凡七上書。其一請誅蔡京、梁師成、李彥、朱動、王補、童貫、六賊。其一童貫挾徽宗東行，請追貫還，正典刑。其一金人迫京師，又請誅六賊。其一請用李綱，斥李邦彥等。共一又請誅蔡氏。此五上書，皆在太學時。其一乞留李綱，而罷黃潛善、汪伯彥。其一請親征，以還二聖；治諸將不進兵之罪，以作士氣，車駕歸京師，勿幸金陵。此兩上書，皆在高宗召赴行在時。內惟請誅六賊，及論李綱，乃率諸生高登等。餘皆東一人言耳。
時與東同斬於市者，有撫州布衣歐陽澈，亦以上書得罪。越三年，高宗感悟，贈東、澈俱承事郎。…高登凡六上書，高宗時，召赴都堂審察，上疏萬言，及時議六篇；授古縣令，秦檜惡之，謫漳州。又後五十年，朱子為漳州守，乞囊贈。紹興末，太學生程鴻圖上書訟岳飛冤，詔飛家自便。至孝宗淳熙時，太學生乃有受賄陳書者。……光宗紹熙五年，光宗以疾，久不省重華官。太學生汪安仁等二百餘人上書。寧宗慶元元年韓侂冑引李沐為右正言，劾趙汝愚，竄永州；侍御史章穎，以奏留汝愚斥逐。太學生楊宏中、林仲麟、徐範、張衛蔣傳、周端朝上書辨誣，皆被罪。天下號為六君子。又寧宗時，王居安以言事奪官：太學諸生有舉幡乞留者。逮理宗淳佑十年，丁大全劾丞相董槐去國，大學生劉、陳宗、黃唯、陳宜中、林則祖伏闕上書。後程公許、黃之純被誣劾罷去，又率諸生上書。
劉漢弼劾史崇之之黨，感末疾，遂卒，人皆疑崇之致毒。太學生蔡之潤等百七十有三人伏闕上書，以為暴卒。杜範劾李鳴復，太學諸生亦上書交攻之。後範去政府，太學諸生又上書留範。史崇之父喪，起復右丞相，太學生黃愷伯、金九萬、孫翼鳳等百四十四人上書崇之不當起復。陳垓劾程公許，大學生劉敲等百餘人上書論垓。徐元傑暴卒，三學諸生相繼叩訟。丁大全為諫議大夫，三學諸生叩間言不可。詔禁戒，旋逮諸生下獄。宋末，有太學生蕭規、葉李等上書官賈似道專政。而帝暴德祐時，王爚之子，嗾太學生劉九皋等上書，言宜中權庇趙溢，其誤國甚於似道。宜中遂去，遣使四輩召之不至。乃命臨安府捕逮太學生，下劉九皋臨安獄，罷王燴，遣使召宜中還。元兵至，宜中仍遁。當時太學生動輒上書，試世之景象。
