人過五十,不怕沒錢:就怕去三處,特別是第一處,不要大意
恥言人過是什麼意思
人一旦步入了四五十歲的年紀，也就宣告了人生過半，是人生最重要的分水嶺之一，此時的我們已經完全褪去了幼稚，將成熟和理性裝進心中。
老人言：人過五十，不怕沒錢，就怕去三處，特別是第一處，不要大意
究竟是哪些人，哪些事呢？歷史上有一個人最有發言權，他就是明代心學大儒王陽明，王陽明是中國歷史上繼孔子之後的聖人，開創了“陽明心學”，不僅是響徹千古的文學體系，也幫助了千秋萬代的文人墨客修心養性。
王陽明前半生坎坷，兩次科考都沒有實現目標，在進入了官場之後還得罪了宦官，被貶官至龍場，然而他後半生依然混得風生水起，成為了立德、立才、立言的聖人，為什麼呢？
王陽明告誡：人過五十，不怕沒錢，就怕去三處，特別是第一處，不要大意
一、第一個險地：聲色之所
人生的規律就是由少到壯，由盛至衰，這是誰也改變不了的現實。很多人五十歲時，恰恰集人生之大成，不管是事業還是家庭，經過半輩累積，都邁向了人生巔峰。
偏偏這時候是我們身體由盛轉衰之時，應該急流勇退、韜光養晦。但是我們的成功，卻會給我們帶來一種錯覺，認為自己正值巔峰、無所不能。
很多人到了五十歲，或者是被身處的事業環境所影響，或者出於犒勞自己過去辛苦奮鬥的原因，或者為了證明自己還依然年輕，就不斷地出入一些聲色之所，追求感官上的刺激。
其實這樣做，不管是流連酒宴，還是歌舞放縱，縱然能帶來一時的愉悅和放鬆，但是傷害最大的就是身體。一旦身體聲色之地掏空，後半生不可能過得幸福。俗話說：“老不洩殘精，少不食壯火。”講得就是這個道理，人到五十，一定要遠離聲色之地，保護好自己的精力，這才是安享晚年的關鍵。
二、第二個險地：久利之地
在我們為人處事時，不能故意去佔別人的便宜，不能做侵害別人利益的事情。但是我們透過自己的努力，為了成功而拼搏，當自己成功之後，收穫名利當然是水到渠成的事情。
我們千萬不要談錢就不好意思，認為這樣很俗氣，覺得追求名利會被人恥笑。如果沒有動力，人們不能得到回報，做多做少一個樣，誰還會去為了人生而奮鬥。
特別是人到五十，很多人都是透過前半生的付出，有了安逸、穩定、富足的生活。同時也建立起自己的資源網路，有了可以從中持續獲利之地，這當然是很好的事情。
但是，我們也必須清楚，世上的萬事萬物都是在不斷變化中，不可能每天都能一本萬利。你的久利之地隨著時過境遷，也是會變化的。如果我們一成不變，早晚會被淘汰，無法再從中獲利，所以不能常處久利之地，以免自己怠惰而至禍。
三、第三個險地：眾爭之地
鬼谷子以謀略而著稱於世，他培養的弟子孫臏、龐涓、蘇秦、張儀各個都名揚天下、封侯拜將。但是他卻一生都隱居深山，從來沒有為列國諸侯出一計一謀，這其實就是他的高明之處。
鬼谷子說過：“人生短短几十年，爭來爭去爭什麼？”智械機巧知之而不用為高，這就是為什麼，他的徒弟都是當世一等一的高人，跟他相比境界又天差地別的原因。
當我們到了五十歲，早該明白一個道理，人生一輩子，赤條條的來，又赤條條地去，人生爭來爭去，就算生前有名聲地位，享榮華富貴，最終還是什麼都無法擁有。
如果別人問我們，世上什麼地方最好，當然是眾爭之地，大家都想去爭搶的地方，當然是福地寶地。但是既然眾人相爭，必然會面臨各種挑戰，出現各種風險，福地也就變成了危局。就算我們爭贏了，也會付出極大的代價，依然會被別人覬覦和挑戰。所以眾爭之地千萬不要去，爭來爭去很可能是別人漁翁得利。
人到五十，面臨久利之地，眾爭之地，這樣充滿了利益的地方，我們一定要三思而後行，沒有萬全的把握不能去。而聲色之地，對人的傷害最大，百害而無一利，尤其是這個地方，絕對不要涉足，不要一時大意，造成晚節不保。
以上就是我對王陽明《知行合一》的粗淺認識。
人的一生，就應該讀一讀王陽明
要讀王陽明，老便我推薦大家看一看《傳習錄》，《傳習錄》在陽明心學中地位究竟有多高呢？
差不多相當於《聖經》在基督教中的地位。後世所有與陽明心學相關的東西，基本都是從《傳習錄》衍生出來的，是很多人的枕邊書。
再看一看《知行合一》，這裡說的除了王陽明智慧外，還有王陽明的生平事蹟，更像是人物傳記，關鍵是這兩本書都是以現代的視角，容易讀懂，而且這樣我們看的時候，也很容易運用到實際生活中。
看不懂文言文的也不要擔心，這兩本是白話文版本的，人生多讀一讀王陽明，就能少走很多彎路，何樂而不為呢？
人生早一點讀王陽明，也就少走一段彎路！
《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來99元，就一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！
點選下圖購買：
XLL32王陽明心學書籍全集 傳習錄 知行合一 全2冊
¥
99
度小店
月銷6
購買
