《黃金時代》：披著友誼外衣的肉體歡愉，是情慾對抗荒誕的勝利
常言道：好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一！
若論中國文壇上堪稱萬里挑一的有趣靈魂，那當屬王小波了！
大概是粗鄙皮囊接納不了他離經叛道的思想，所以，王小波便把精彩和有趣全給了筆下的文字。
在眾多荒誕滑稽的作品中，最惹人注目的當屬《黃金時代》。
我相信，即便沒有看過這本書的人，也會對作品充斥的大量性描寫略有耳聞，以至於《黃金時代》還曾被誤帶“小黃書”的標籤。
這部作品的故事背景建立在上世紀的七八十年代，描寫的是王二與陳清揚為“偉大革命友誼”而不斷髮生性關係的故事：
在下鄉雲南的枯燥日子中，知青王二以“革命友誼”的藉口與女醫生陳清揚發生性關係後，兩人又在山上度過了一段逍遙快活的時光；而後這份“離經叛道”的行為被組織知道，兩人開始被迫寫檢查、遭受批鬥…
由於王小波在內容表達上過於粗魯直白，以至於《黃金時代》問世時困難重重；但隨著這部作品被更多人熟知，書中那些閃閃發光的句子，讓人無比驚歎王小波的文學魅力。
就連著名編輯白樺也說：
“《黃金時代》把以前所有寫性小說全部槍斃了！”
其實真正推動故事展開的，是從北京來的女醫生陳清揚，她長得漂亮，性格善良單純，因為在人群中特殊顯眼，就被眾人貼上了“破鞋”標籤；但對“破鞋”謠言極為在意的她，最後卻與長相醜陋的王二正式展開了“破鞋友誼”。
可以說，陳清揚的思想和行為是相互矛盾的。
所以，今天就和大家聊聊：
王小波藉由陳清揚的前後轉變，究竟要表達什麼？
為“革命友誼”獻身的陳清揚，到底怎麼想的？
王二與陳清揚的正式接觸，是陳清揚想讓王二證明她不是“破鞋”開始的。
陳清揚是畢業於北醫大的醫生，長得漂亮且性格單純，身上有種與外界格格不入的氣質。
但這份出色的相貌，卻讓她在雲南插隊的這段日子中，飽受困擾。
就如《西西里的美麗傳說》中所寫：
她走過廣場，流言和白鴿紛紛飛起。
陳清揚的美在周圍人看來就是原罪，因而遭受了語言暴力！
嫉妒她的人們不斷造謠說：陳清揚和別人搞破鞋……導致她被貼上了“破鞋”的標籤。
垂涎她的男人又不斷想辦法靠近她：說是來找她看病，卻根本沒有病……
而這又在無形中加劇了陳清揚身上的“媚感”，以至於讓陳清揚甩脫不掉這“破鞋”身份。
身處這樣的環境中，她是壓抑而孤獨的。
因為民眾以所謂的倫理道德、作風品質為最具殺傷力的武器，進而大規模聲討陳清揚；即便所有的聲討都是建立在自身毫無證據的立場上，卻仍舊堅持以主觀臆想得出有關陳清揚的罪行。
由於烏合之眾太過聲勢浩大，被輿論殘害清白的陳清揚，也只能沉默承受！
但暫時的承受終是無奈之舉，因為陳清揚覺得：她被叫做“破鞋”就如同：
“一隻貓被人叫成一隻狗，它也會感到很不自在；現在大家都管她叫破鞋，弄得她魂不守舍，幾乎連自己是誰都不知道了。”
深受流言困擾的陳清揚，直到遇到王二才解脫！
21歲的王二是個典型的痞氣青年，他相貌醜陋，想法古怪離奇，是知青群體的“透明人”。
但與其他男人不同的是，王二對陳清揚的事情毫不關注；他來找陳清揚的目的，就是為了看病。
這種疏離人群的生活狀態，讓陳清揚莫名生出了信任感；所以，她冒冒失失的找到王二，想請王二向眾人證明“陳清揚不是破鞋”。
可王二生就滿身痞氣，對於陳清揚的困惑不以為然，甚至還瞎出主意：
“要想證明自己不是破鞋，就得證明自己的貞潔；如果證明不了，還不如就當個破鞋…”（對原文進行了改動）
這句堪稱廢話的回答，將陳清揚氣得滿臉通紅，卻又說不出話；也也是因為這場滑稽對話，兩人產生了交集。
臨近21歲生日，王二生出個大膽願望：他要完成男孩向男人的重要轉變；而想要發生關係的物件，就是為“破鞋”稱號苦惱不已的陳清揚。
為了約陳清揚見面，王二說要請陳慶要吃魚，可最後沒逮到魚，還把自己弄了一身泥漿。
正式見到陳清揚後，王二說和她結成一種偉大友誼，類似梁山好漢的那種；而這種友誼的前提條件就是，請陳清揚幫自己體驗回“男女之事”…
而後的故事，便如世人略有耳聞的內容般：兩人在寂靜大山中，度過了一段瘋狂的快樂生活，山前屋後遍佈他們的足跡…
可以說，王二和陳清揚的故事，便是建立在這“革命友誼”四個字上。
明明想擁有段酣暢淋漓的關係，卻硬編排成偉大的革命友誼；可見王二是充滿痞氣且行為滑頭的人物。這樣的他與優雅漂亮的陳清揚，完全是格格不入！
但奇怪的是：陳清揚卻在聽到“革命友誼”後，情緒異常高漲，甚至為了“敦成這場偉大的革命友誼”，她不惜坐實了自己破鞋的身份。
這樣的轉變又是為什麼呢？
其實，想要探究陳清揚的轉變，還得從她所處環境入手！
七八十年代的人們，總是對很多詞彙有著敏感性信仰，就比如兼備動名詞的“組織”，以及到處弘揚的“友誼”。當人們聽到類似的詞彙後，也會不由自主地湧現出盛大的動力和熱情，這是年代對思想的馴化！
但人人稱頌的“友誼”，陳清揚是沒有的！
首先，她是因為丈夫被打成右派，受身份牽連自己才被下放到偏遠雲南來的；其次，由於她自帶的漂亮和優雅，與環境格格不入，因而被群體排斥，被謠言的藤蔓越縛越緊，卻無人伸手救援。
這樣的她，是渴望溫暖，想要擁有友誼的！
所以，即便與王二建立友誼的方式，是要以做實“破鞋”的身份為代價，她亦心甘情願！
在陳清揚眼裡，她願意為了表現“友誼”的親密行為獻身，因為她渴望得到與外界的連結；
“就像她以前那個有同性戀傾向的朋友想親吻她一樣，為了偉大的革命友誼，她也忍了。”
而且，周圍人的誹謗和誣陷，已經為她脆弱的心靈上了一道枷鎖。
她想要卸掉這道枷鎖，卻改變不了周圍人的評判，便只能改變自己的身份，以成為真正的破鞋的方式，抹掉那些莫須有的罪名。
如此以來，就不用深受群體汙衊的煎熬了！
陳清揚的行為看似滑稽可笑，卻也真實表達了那段“失語”時代下，人們飽受壓抑的生存狀態和精神困境。而王小波對“陳清揚”這個小人物非理性的描寫和刻畫，更像是對那個時代的戲虐反抗！
肆意張揚的情愛體驗，是陳清揚原欲的迴歸
《黃金時代》這部作品，開啟讓人臉紅心跳！
但不同於《金瓶梅》的警世勸善，王小波筆下的性描寫看似鋪天蓋地，但呈現出來卻如有種與生命相融的質樸：它雖直白粗俗，卻健康乾淨，純潔自由…
這一點，從王二和陳清揚選擇的地點就能看出來：
他們躲避在遠離人群的山上，於破木屋的山前房後逍遙自在；供養生命的山坡青草上，遍佈他們的痕跡，也充滿他們的荷爾蒙氣息。
時而有探頭探腦的蜥蜴倉皇經過，時而又逢嚼著青草的老牛悠哉走過…
褪掉繁冗衣物的他們，與孕育生命的泥土緊密相連，在歡愉中釋放著被壓抑的情感。
“聽著滿山樹葉嘩嘩響，終於到了物我兩忘的境界，我聽見浩浩蕩蕩的空氣大潮從我頭頂湧過，正是我靈魂裡潮興之時…”
這樣的描寫，讀起來寧靜慵懶，給人極強的美感！
這也從側面反映了：人的慾望如同遍地而生的青草般，是不可分割的原始本能。
後來兩人被組織抓了回去，被要求交代材料：內容就是兩人發生關係的種種細節；甚至包括地點、姿勢和感覺…
最開始王二顧及陳清揚的感受，擔心材料會讓陳清揚產生心理陰影。但陳清揚卻說：身體就是那些，場景也是那些，甚至讓王二敞開了寫。
耿直的王二果真寫得生動詳細，以至於領導們把這些報告材料當做色情小說閱讀。
除了寫材料，兩人還要如進行巡演般，坐著拖拉機去各村莊接受批鬥。
身為女性的陳清揚非但沒有任何恐懼，反而充滿期待；甚至還為自己是當地鬥過的“破鞋”中最漂亮的一個而無比自豪。
他們的行為荒誕，但他們的思想卻無比通透；那些不該被壓抑的，不該被掩埋的原始情感，在張揚前衛的陳清揚身上，得到了淋漓盡致的釋放。
如果說：從被“破鞋”謠言所困，到選擇成為“破鞋”，是陳清揚對“革命友誼”的追求和依賴；那麼從接受“破鞋”身份，到為自己挨批鬥不以為然的這個過程，則說明了陳清揚已經丟掉了傳統倫理的束縛，讓自己的身體和心靈得到了最為徹底的解放。
究其根本，這是對性愛認識的迴歸，而這種迴歸又復甦了萎靡的人性。
兩人寫檢查的生涯是由陳清揚終結掉的，因為陳清揚在檢查中承認：自己真的愛上了王二…
並且還交代了兩人比破鞋關係更要親暱的行為：
一次走山路，王二將穿著筒裙的陳清揚扛起來走；但陳清揚卻不斷搖晃，於是王二打了她屁股兩下；陳清揚卻覺得“渾身無力，癱軟下來，如春藤繞樹。”
這份動作是不帶有任何情色的，更是親密戀人最順理成章的行為。
也就是那刻，她意識到自己愛上了王二，而且這件事情永遠不能改變！
當陳清揚與王二的關係，是建立在你情我願的愛情中時，所有荒誕離奇的審判標準都分崩離析，因為無論何時，愛情都是人類無法抹掉的原始情感。
可以說，兩人的結合，既屬於對當時環境的無聲反抗，也是對追求自身幸福的勇敢求索；在這場滑稽與荒誕的對抗中，陳清揚以離經叛道的行為，取得了偉大勝利！
我們為什麼要讀王小波？
曾有文學評論家說：
王小波的語言裡充滿了色彩和味道，根子裡是入世的煙火氣。
確實如此，讀王小波的作品，是要做好心理準備的；因為他的文字就如長相般簡單粗暴，毫無優雅感可言，但讀著讀著，又會對他的作品佩服的五體投地。
對於《黃金時代》這部作品來講：鋪天蓋地的情愛描寫是其最獨特的地方，也因為這些恣意大膽的文字，導致小說問世困難重重！
但慶幸的是，人們看到了王小波黑色幽默下呈現的荒誕，也找到了他有趣文筆下的邏輯哲理，於是將這個閃閃發光的靈魂扶正在中國文壇上！
遇到王小波，實屬於人生一大樂事。
他那俏皮幽默的語言，可能會讓初看的人面紅耳赤；但除卻感官刺激外，王小波為我們呈現更多的是，對“人生如何有趣”的深刻思考。
所以說，讀王小波的文字，就是把生活變得有趣的過程！
給大家推薦一套王小波的《時代三部曲》；這套書包含《黃金時代》《白銀時代》和《黑鐵時代》；作品背景都是建立在上世紀七八十年代，表達了對情愛、自由的正面追求！
臨近購物節，可千萬別“冷落”了你的書架！
原價143元的《時代三部曲》套裝，現僅99元就能到手，而且是無刪減珍藏版！
喜歡的話，可以點選下方購買；願我們都成為有趣的人！
王小波時代三部曲
檢視
