楊絳：當你身處卑微，才有機緣看到世態真相
「來源： ｜洞見 ID：DJ00123987」
作者：念念
（ID： cihuai_dushuhui）
不必與人爭長短，只與自己爭朝夕。
楊絳：當你身處卑微，才有機緣看到世態真相
楊絳：當你身處卑微，才有機緣看到世態真相
14：29
來自人生五味
點上方綠標可收聽洞見主播晏嬌朗讀音訊
楊絳先生曾在古稀之年，寫過一篇散文《隱身衣》。
在她和錢鍾書先生看來，卑微是人間的隱身衣。
身處卑微時，世人就對你視而不見，聽而不聞，見而無睹。但只要自己擺得正心態，卑微反而能給人意外之喜。
“身處卑微，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。”
這是楊絳先生寫於書中的一句話，蘊含了深刻的處世智慧。
生活中，很多人總是不願意接受自己的卑微，一輩子掙扎著求出頭，結果耗費了畢生精力，卻又落得一事無成。
其實卑微並不可怕，相反，一個人越有智慧，越安於卑微。
真正的成熟，要從經得起世事炎涼，看得透世間百態開始。
01
離開平臺，才能看清世相。
人在順境時，往往都容易犯一個錯誤，就是會自視過高，把平臺當本事。
殊不知，你能有所作為，能力只是一部分，更在於平臺給了你機會和資源。
知乎有一個熱門話題：有哪些真相，是你在離職後才發現的？
最高讚的答案是，當你離開這個位置，沒有了所謂的人脈，就會發現，“到哪裡都有飯吃”其實很難實現。
阿鑫曾經在一家大型企業擔任基層管理人員。
工作期間，由於他負責跟進的專案成效良好，讓他一度在本地行業圈內闖出了一番名氣。
被誇讚得多了，他開始越來越不滿足於現狀，多次找領導要求升職加薪。可畢竟他資歷尚不足，領導並沒有同意。
一氣之下，他索性提出辭職，決定自己創業。
創業之初，他信心滿滿，想著憑自己這麼多年積累下來的人脈，還怕沒有資源可用。
然而讓他意想不到的是，很多客戶知道他辭職的訊息後，對他就變了樣，再沒有之前的熱情。
有些留情面的，會聽他介紹一會新業務，有些則直接拒絕，態度宛如陌生人。
到後來，為了爭取客源，他不得不放下以前的驕傲，四處求人。
可即便如此，新公司由於經營不善，還是連連處於虧損狀態。
“我現在才知道，之前別人尊重我，不是因為我有多厲害。離開了平臺，我什麼都不是。”
想起自己曾經意氣風發的模樣，再對比如今的艱難現狀，阿鑫深有感慨。
所謂人走茶涼，舊事已往。
不管你在過去的崗位上得到多少認可，都只是平臺賦予你的光環，失掉這個光環，你其實就是個平凡無奇的人。
沒有人是不可替代的，你也遠沒有自己想像中那麼重要。
這就是世態的真相。
雖然聽起來有些殘酷，但只有經歷過從高峰到低谷的轉換，方能知人情冷暖，識人心真假。
人在低谷時，生活才是最真實的模樣。
02
認識自己，才能認識世界。
人生在世，天資不同，志趣不同，並非每個人都可以抵達高處。
如果現實條件不具備，卻又一味強求自己有所作為，只會越活越累，備感失志。
老話說得好：煩惱皆因強出頭。
很多痛苦，都來自於能力與慾望不相匹配。
聽過一個寓言故事。
山上的寺院裡有一頭驢，不甘心每天過著拉磨的平淡生活，便總尋思著要外出見世界。
不久，機會終於來了，驢得知有個僧人要下山買東西，自告奮勇陪同。來到山下，僧人把東西放在驢背上，然後牽著它返回寺院。
路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。
一開始，驢頗有些慌張，可看到一路上都是這番情形之後，它就飄飄然了，心中美滋滋地想，原來人們如此崇拜我。
到後來，當再看見有人路過時，它還會趾高氣昂地站在馬路中間，無比得意地接受跪拜。
回到寺院裡，驢就此認為自己身份高貴，不應該再拉磨這麼低等的事情了。
僧人無奈，只好放它下山。
剛到山下，驢就遠遠看見一群迎親隊伍敲鑼打鼓迎面而來，於是又大搖大擺地站在馬路中間。然而這一次，等待他的卻不是人們的跪拜，而棍棒相加。
驢被打得奄奄一息，逃回寺裡。它傷心不已地告訴僧人：“原來人心這麼險惡，第一次下山時對我頂禮膜拜，今天又變了模樣，對我狠下毒手。”
“那天人們跪拜的，是你背上馱的佛像，不是你啊！”僧長聽完，搖頭嘆息道。
能力不足卻又心比天高，是一場災難。
其實最怕的不是身處低位，而是認不清自己的份量，看不清自己的位置。
在這種狀態下，追求的都是根本不屬於自己的東西。哪怕再怎麼費心費力，也註定會兩手空空，白忙一場。
古語有云：知人者智，自知者明。
做人貴在自知。有多大手，就端多大碗；是什麼料，就充什麼用。
在這個紛繁複雜的世界，一個人只有認得清自己是誰，才能活得明白，活出智慧。
03
正視人情，才能看透人心。
民間有句俗話：十年河東轉河西，莫笑窮人穿破衣。
世事起伏無常，生而為人，誰都不會一帆風順，也不會永居低谷。
《孟嘗君列傳》中講了這樣一個故事。
孟嘗君原是齊國宰相，喜歡招攬人才，門下曾有食客三千。
後來孟嘗君因為名聲太盛，被齊王罷免了官職，賓客們看到孟嘗君失了勢，就一個個都離開了。
所幸在馮諼的幫助下，孟嘗君得以被齊王召回並恢復了宰相官位。之後馮諼駕車前去接他，一路上，孟嘗君哀嘆起了過往。
他說，我平常喜好賓客，樂於養士，接待賓客從不敢有任何失禮之處，可賓客們一看到我被罷官，都背離我而離去，沒有一個顧念我的。
“如今那些離去的賓客要是敢來見我，我一定唾他的臉，狠狠地羞辱他。”
聽了孟嘗君這番憤慨，馮諼回覆了這樣一句話：夫物有必至，事有固然，君知之乎？
意思是，萬物都有其必然的終結，世事都有其常規常理，您明白這句話的意思嗎？
看孟嘗君不理解，他接著解釋道，“就像生命必然要走向死亡，富貴的人多賓客，貧賤的人少朋友，這也是事態發展的必然趨勢。”
不得不說，馮諼是一個內心通透的人，因為他擁有認清世相的智慧。
正如《文中子·禮樂》有言：“以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾。”
一切都是人之常情，事之常態罷了。
很多人習慣了在得意時對人情往來習以為常，到了失意時又開始怨天尤人，各種意難平，說到底，是雙重標準在作崇。
人性難懂，人心難測。
成年人的世界，很難用簡單的善惡來評判一個人，每個人也都有著屬於自己的匱乏暗疾、矛盾分裂、輾轉不由己。
很多事情，倘若自己都做不到，又何必對他人求全責備？更別提簡單粗暴地評判，甚至是道德綁架了。
那樣只會既傷害他人，又給自己徒增無限煩惱。
看待人間世態真相，要擺得正心態，放下得姿態。
以冷眼觀世事，於靜處洞人心，才是最好的方式。
04
瞭解一切，就會原諒一切。
有人說，人生的至高境界，是知世故而不世故，歷圓滑而彌天真。
用這句話來形容楊絳先生，再貼切不過。
在他人眼中，她和錢鍾書先生都是不太擅交際的人，不愛參加所謂的名謂流會，也不常外出。
作品出版時，一般作者都會忙於做籤售和宣傳，可是楊絳卻從不為之。
2004年《楊絳文集》出版，出版社準備邀請楊絳籌劃其作品研討會，她風趣回絕：
“稿子交出去了，賣書就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
她始終拒絕把自己放在很高的位置，在她看來，跟那些有頭有臉的人往來，是一種負擔，她更喜歡安安靜靜地過自己的日子。
錢鍾先生在世時，她一心專注做賢妻子，寫文章。家人相繼離世後，她乾脆就閉門不出，讓自己遠離俗事喧囂，完全融入文字的世界。
表面上看起來，這是不識人情，但事實卻是，這份不世故，正是緣於最懂世故。
楊絳先生曾在《隱身衣》中寫道：
“一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。”
因為深知世事無常，人情複雜，所以才更希望能將自己藏身人海，如此方能不受拘束和干擾，專心治學，過喜歡的生活。
人生好壞，與地位尊卑無關，關鍵在於，你是否能活出屬於自己的價值。
有智慧的人，都是早已看明白這一點的人。
“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”這是寫在《楊絳散文》卷首的一句話，無疑也是楊絳內心的真實寫照。
因為了解一切，才能原諒一切，才能體會不爭的境界。
一個人若是足夠了解自己，便不會小看別人，也由此才會體會“與人無爭，只做自己”的自在。
不爭，是一種風度，一種慈悲，更是一種自我成全。
世界是自己的，與他人無關。
不爭不顯，方能寧靜致遠，方能自渡和渡人。
將人情世故看透看輕看淡，不去奢求那些不屬於自己的東西，只做切實的努力，人生就會變簡單自在得多。
05
有人說，生命是一趟旅程，一路走來，你會經歷很多人與事，也終會看清世態炎涼，人心不古。
其實人的強大，就是這樣一步步從世事考驗中錘鍊而來的。
高貴也好，卑微也罷，無論身處什麼樣的境遇，屬於自己人生的路，終歸要靠自己走好。
不必與人爭長短，只與自己爭朝夕。
能告別浮華，守好本心，踏實而行，就是一個人最了不起的才華。
點個
在看
，願你看清生活真相，依然熱愛生活；即使身處卑微，依然心有芬芳。
