佛教裡的“神童”，善財童子的小傳與啟示

在大眾熟悉的菩薩中，大多數都是莊嚴華麗的形象，像文殊菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩……然而，有一位菩薩卻有些與眾不同。雖然他的實際修行境界已經達到等覺菩薩的果位，但顯現在眾人眼前的卻始終是個可愛的童子形象，他就是《大方廣佛華嚴經》中著名的五十三參的主角——善財童子。

善財童子小傳

據《華嚴經》卷四十五入法界品載，善財童子為福城長者之子，於入胎及出生時，種種珍寶自然湧現，故稱之為善財。其後受文殊師利菩薩的教誨，遍遊南方諸國。先至勝樂國參訪德雲比丘，受唸佛三昧門。繼之，歷訪菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆羅門、長者、醫師、船師、國王、仙人、佛母、王妃、地神、樹神等，聽受種種法門，終至普賢菩薩道場，證入無生法界。普賢菩薩為其稱讚如來勝妙功德，令其發十大願，以此功德，迴向往生西方極樂世界，以期圓滿佛果。

善財童子的啟示

善財童子始終是以童子的形象出現，童子所代表的，就是一種不忘初心、積極樂觀、好學上進的心態，具備了這種心態，哪怕客觀年齡有所增長，心態上也能青春永駐。

根據《華嚴經》的描述，善財童子在文殊菩薩座下得到根本智，也就是參學的基礎。而後，文殊菩薩放他出去參學。

在參訪的五十三位善知識當中，包括了男女老少、在家出家、各行各業的代表。他們善惡兼備，有很極端的惡人，有外道修行人，也有在常人看來很不正當的行業。

然而，善財童子在參學的過程中，看到的都是智慧和慈悲，沒有看到一絲毫過失。參過每一位善知識之後，他都能有所收穫，境界都會有所提升。

五十三參放到今天，便是完整而豐富的社會。學習善財童子，就是學習他善於參學的態度。會參學，日常生活遇境逢緣，都能看到值得自己學習和提升的地方。但如果不善用心，便很容易看到種種過失，從而讓自己生起煩惱。

其實，這是一種很理智的生活方式，與其浪費時間和精力在他人的種種過失上，不如把生活中的所有遭遇變得更有價值。所以，每個人每件事，都可以成為生活的一堂課。擇其善者而從之，其不善者而改之，這就是所謂的參學。這樣參，不論在哪裡，都能夠逐漸增長福慧的資糧，減少無謂的煩惱。

這樣過生活，每個遭遇都是饋贈，每一天都在不斷進步。就像一個永遠勤奮好學的小朋友，不知不覺就走出了幸福的菩提大道。善財童子正是學佛人的代表，所以，學佛人可以永遠年輕。

四歲的老人

佛陀在世時，波斯匿王有一天出遊，高高地乘坐在白象上，一群隨從侍衛圍繞在旁。半途，一位老態龍鍾、白髮蒼蒼的老人從遠處走近，波斯匿王怕驚嚇到這位老邁的長者，於是叫身邊的隨從停下，讓這位老人慢慢地由前面走過來。

這位長者遠遠看到國王時，也稍作停頓；等看到這龐大的隊伍也停下時，才放心地繼續向前走。走到這群人的面前時，波斯匿王以很慈祥、輕柔的聲音呼喚他說：“老人家！看你白髮蒼蒼，好像年紀不小了吧！”

老人仰頭看國王，露出天真如童子般的笑容，伸出四根手指對他說：“我才四歲。”

國王懷疑自己聽錯了，於是重複了一遍：”你四歲？”

老人說：“對，我才四歲。因為我在四年前，所過的生活是很糊塗、很懵懂的，那不是人過的生活。後來我很幸運，得聞佛法、接受了佛陀的教育，現在我什麼事都放得下，一心只想要如何佈施，要盡我有生之年去付出。我現在才體會到付出是這麼歡喜快樂的事，與人不計較是這麼自在的事！我體會到心無煩惱是如此的輕安──這四年來，我過得很逍遙自在，這才是真正的人生，所以，我今年四歲了。”

波斯匿王聽了之後很歡喜，認同地說：“嗯！放得下、捨得付出，與人無爭、與世無爭，這的確是最逍遙的人生！我很羨慕你，雖然你聞佛法才四年，其實，你的人生已經很有價值了。”