孟浩然《宿建德江》:人在江湖漂,悽清中常存一份曠遠之心

宿因曠作今復堅是什麼意思

孟浩然一生傳世詩作數百篇，開唐代山水田園詩派之先河，後世影響深遠。其膾炙人口的《春曉》《宿建德江》《過故人莊》幾乎盡人皆知，特別是《春曉》，已成幼教開蒙必選篇目。其實孟浩然的山水田園詩並不是為寫景而寫景，他的山水詩在明白如話的畫面背後往往蘊含著深遠意境。在孟浩然這裡，山水詩中的形象，已不再是山水原形的描摹，也不是簡單地將自己的情感加入其中，而是採用了“意象”手法，將山水形象的刻畫與自己的思想感情及性情氣質的展現合而為一。這也正是我們在讀孟詩時總有種言雖盡，意連綿的感受的原因。而這一點，在他的代表作之一《宿建德江》中表現得極為突出。

我們先來了解一下這首詩作的創作背景。

開元十五年（727年），39歲的孟浩然第一趕赴長安進行科舉考試。然而，命運彷彿與他開了個玩笑——科舉不中。

728年，他繼續留在京城長安獻賦以求賞識，曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。據說在好友張說的推薦之下，唐玄宗召見孟浩然，令誦所作。孟浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求朕，朕豈棄卿？何不雲：氣蒸雲夢澤，波動岳陽城。” 因是故棄。真是人在江湖漂，哪能不挨刀。

729年，孟浩然離開長安，夏季遊吳越，此後的幾年中一直在江浙一帶會友作詩。《宿建德江》便創作於這段時間。

以我個人理解，孟浩然遊建德江可能也是心有所屬，我這樣說也是有根據的。建德江，其實是對新安江在建德這一段的別稱。新安江經淳安至建德與蘭江匯合後為錢塘江干流桐江段、富春江段，是錢塘江正源。新安江素以水色佳美聞名，有“奇山異水，天下獨絕”之稱。聞名天下的《富春山居圖》就出自這一帶。其實這一帶最吸引孟浩然的並不單是天下獨絕的山水，更是一個人——劉秀的同學，嚴光，嚴子陵。劉秀建立東漢後，嚴光隱名換姓，隱居在桐廬富春江畔，每日垂釣，後此地為桐廬嚴子陵釣臺。嚴光也成為後世有志隱居之士的精神領袖。孟浩然本有山水之志，此前赴長安科考前也曾有過一段隱居經歷，此次求仕失意，遊歷建德江一帶，憑弔子陵臺，既是一種自我釋放，也是在表達一種志趣。

下面我們從詩句中進一步體悟。

眼看天色將晚，舟子擺動船槳讓船兒慢慢停靠在一段沙洲邊，江上寒霧漸起，朦朦朧朧，繚繞著江岸。太陽落下去了，天色漸漸暗了下來，江面一片寂寥，漂泊在外的遊子最怕這個時刻了。“皇皇三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風塵厭洛京”（《自洛之越》）。詩人曾帶著多年的準備、多年的希望奔入長安，而今的他孑然一身，面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……人在江湖飄，沒有千愁萬緒，那是假的。

詩句一轉，這分愁緒並沒有再繼續變濃、變深，而是隨著眼著更曠遠的意境飄散開去，變輕、變淡，最後完全消散在這天地之間。

放眼望天，無邊無際的曠野向遠方延伸，在那天地交合之際，這高遠的蒼天看上去比大地上的樹還要低；低頭看水，清波盪漾，脈脈含情，連那高冷的月亮也近在身邊，觸手可及。

假如我們把這裡的“曠野”“清江”意象為人的心境，“心曠天低樹，心清月近人”。心靜則清，心清則明。“清靜自明”，也就是說只有“清靜”才能“自明”，才能把持自己、掌控未來。清靜中別有天地，別有世界。人在江湖漂，哪能不挨刀。願我們在悽清中常存一份曠遠之心。

說到這裡，我想提一下雷海為和彭敏，兩季《中國詩詞大會》的總冠軍，可能正是中國詩歌中的精神給了他們堅持的力量。