7月8日 原蘇州西園寺方丈明開老和尚圓寂紀念日

長老圓寂後放哪裡

編者按：

明開老和尚幼年孤苦無依，17歲在杭州昭慶寺出家，同年受戒。曾經以身護寺護經，被打成雙耳失聰致殘，而經書等珍貴文物和眾多殿堂佛像，終於完好的儲存下來。西園戒幢律寺由此成為蘇州市唯一一座基本沒受到破壞的寺院。今日恭逢明開老和尚圓寂紀念日，頂禮懷緬明開老和尚！南無阿彌陀佛！

圖為1985年，趙樸初居士在蘇州西園寺與方丈明開法師交談。（圖片來源：慧海佛教資源庫）

明開老和尚，俗姓徐名德賢，浙江紹興人。幼年孤苦無依，17歲在杭州昭慶寺出家，同年受戒。

少年時代的明開老和尚，只有一個樸素的願望：好好地做個和尚，多唸經，超度父母。他以驚人的毅力，四方參學，哪裡可以讀書唸經，他就到哪裡去。先後在常州天寧寺學戒堂、寧波觀宗寺法學社，熟讀儒家的四書五經，更鑽研佛教教理教義、儀軌戒律等。經過五年的苦讀，終於在1930年考入了閩南佛學院，一度師從太虛大師。三年深造後，1933年至1938年又懷著精進的願望，到宜興海會寺閱藏，於吳縣穹窿山大茅蓬習禪，打下了深厚的學問與實證根基。

明開老和尚1939年來到蘇州，在蘇州市內各大寺院講經說法。1956年駐錫西園戒幢律寺，被選為寺務委員會主任委員。1962年恢復方丈制，又被推舉為方丈。明開老和尚本是曹洞宗系，任方丈後，卻不因循守舊，敢於革除舊弊，極力主張選賢任能，把衣缽傳法的寺廟成為十方選賢的叢林。他的做法得到了教內有識之士的普遍讚許。在改革開放之後，中國佛教協會作出規定：凡是開放作為宗教活動場所的佛教寺院一律建設成為十方叢林，管理人員由僧眾推選擔任，五年一屆。在寺務管理上，凡是重大寺務活動都須經過執事會議評議透過。可以說，先於這套規定出臺前數十年，在明開老和尚主持寺務的階段，戒幢律寺的日常管理工作，已經在教內率先步入了民主開放的管理制度軌道。

1966年，明開老和尚在危急情況下，一方面把文物室的各種文物立即收藏起來，其中最珍貴的36件，秘密移交給市文管會保管；一方面把主要殿堂和藏經樓全部封了起來。他親率僧眾，日夜巡邏，嚴禁外人入內。明開老和尚以身護寺護經，被打成雙耳失聰致殘，而經書等珍貴文物和眾多殿堂佛像，終於完好的儲存下來。西園戒幢律寺由此成為蘇州市唯一一座基本沒受到破壞的寺院，為日後本地區的佛教振興貢獻出巨大的力量，明開老和尚厥功甚偉！

明開老和尚歷任中國佛教協會常務理事及諮議委員會副主席，江蘇省、蘇州市佛教協會會長。任職期間，狠抓人才培養，強調“廟要像廟”、“僧要像僧”。在宗教政策得到貫徹落實之後，佛教事業百廢待興，而這時的佛教界卻幾無僧才可用。為了扭轉這種局面，明開老和尚在1982至1985年期間先後傳授了兩屆三壇大戒，老和尚為得戒大和尚，共176人具足，解決了當時寺院急缺僧人的問題。1983年在中國佛學院靈巖山分院第一屆畢業典禮上，老和尚開示：“急切需要一批有文化、有佛學知識

的年青

僧人來接班。”老和尚一再強調：“寺廟應以和尚為主，廟是和尚的家”，“把廟管好，有利於為四化服務”。

明開老和尚身居戒幢堂上多年，久有讓賢之意，怎奈眾人力阻，未能如願。1994年4月，老和尚終因積勞成疾，不堪重荷，得以退居，囑安上法師接任方丈之職，並付眾議透過。同年7月8日，明開老和尚

安祥

示寂，世壽86歲，僧臘68年。

明開老和尚的一生，正如茗山長老在《明開法師頌》中所說：“自利利他，精進不懈；愛國愛教，僧伽師範。”願老和尚的嘉言懿行、愛國愛教的精神，常駐人間，嘉惠後學！