夏商周是奴隸社會, 那麼奴隸是怎麼來的, 生活如何能娶妻生子嗎
我們都知道秦朝之前的社會，夏朝、
商朝
、周朝是奴隸制社會，那你知道他們為什麼是奴隸制社會嗎？
這是因為在夏朝、商朝、周朝時期，佔據社會勞動力的主力是沒有人身自由，而且是歸屬於貴族之下的奴隸，社會上的絕大多數物產生產都是由奴隸完成的，那個時代奴隸的數量超過了平民的數量，而貴族則是不參與勞動的。
奴隸的特點表現在他們沒有人身自由，是歸屬於主人的私人財產，他們沒有任何權力，雖然是活著的人，但其實跟物品沒有兩樣，他們的一切都是主人決定的，包括幹活、戰爭、生死、婚姻，那麼奴隸是怎麼來的呢？
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種地的奴隸
奴隸的來源主要有以下三個方面：
1、戰爭中的俘虜。
夏朝、商朝、周朝都是分封制之下的部落國家聯盟，共同尊一個宗主國，諸侯之間經常會發生戰爭，戰爭中會產生大量的俘虜，而戰勝一方通常把戰爭中的俘虜用來當成奴隸獎勵給有戰功的貴族或者領主，這些奴隸可以幫主人種地、幹活、打仗、拼命，甚至也能當成物品在市場自由買賣，奴隸就成為主人的財產。
2、違反法律被罰做奴隸。
夏、商、周時期已經有國家的概念，有國家就有法律，到周朝時期，法律已經很健全了，當時是貴族社會，貴族犯法一般不會有大問題，而平民因為犯了法不夠死刑而被罰做奴隸的，在當時非常多，這些被罰做奴隸的人就成為貴族或者諸侯的奴隸。
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奴隸
3、花錢買來的。
在當時，奴隸嚴格來說只是活著的物品，被當成主人的財產，是可以進入市場自由交易的，有些主人會花錢去市場上買奴隸，給自己幹活或者打仗，而市場上的奴隸來源有可能是戰爭俘虜，有可能是犯法的平民，也有可能是透過其他不法手段搶來的。
舉幾個古代奴隸的例子，第一個例子就是伊尹，他是夏朝末年商朝初年著名的政治家，與霍光一起被後世稱為左右政權的重臣，伊尹的父親是也是奴隸，主要給主人當廚師，還會屠宰，他的母親是個養蠶採桑的奴隸，因為父母都是奴隸，所以伊尹一生下也是奴隸，這是階級註定的，父母的身份直接決定了子女的身份，當時是嚴格的世襲制。
貴族的後代一直是貴族，奴隸的後代同樣一直是奴隸，伊尹就是如此，與眾不同的是，伊尹從小聰明能幹，不僅掌握了父親的屠宰和烹飪能力，而且還學習了治國之道，並且研究了三皇五帝的治國之道，所以得到了求賢若渴的商湯重視，成為商湯的重臣，協助商湯滅亡了夏朝，同時輔佐商湯之後的四任君主，成為後世賢臣的代表，可他的出身就是奴隸。
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伊尹
商朝時期也有一個著名的奴隸叫
傅說
（yuè），他的出身就是奴隸，虞國和虢國兩國交界處一個叫傅巖的地方當苦役，傅說很有治國才能，被當時的商王武丁發現並請來當相，輔佐武丁完成了商朝中興，歷史上稱為武丁中興，商王武丁之所以能中興，就是因為傅說的輔佐，而傅說在被武丁重用前，無名無姓，是商王武丁賜給他這個名字的，傅說也是商朝的一代名相。
第三個例子就是東周春秋時期的
百里奚
，百里奚出身貧寒，並非貴族，因為才能突出，後來成為虞國大夫，晉國滅亡了虞國後，百里奚成為晉國的奴隸，他這種形式就是戰爭中被俘虜成為奴隸，之後晉國與秦國聯姻，百里奚因為是奴隸被當成晉國的嫁妝一起送到秦國，百里奚因為不願意受辱，所以逃到了楚國南陽。
秦穆公聽說百里奚很有才能之後，不動聲色，以追捕奴隸為名，以五張羊皮的價格從楚國贖回了百里奚，在當時一個奴隸的價格差不多就是五張羊皮的價格，所以百里奚也算是從市場買來的，但因為他很有才能，而被秦穆公拜為大夫，協助秦穆公成為春秋五霸之一。
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五張羊皮換百里奚
從上面的三個例子中，可以看到，
奴隸是可以娶妻生子的，但這一定要徵得主人的同意，否則是不行的，但不是所有的主人都會同意，這也要看人的和現實情況的
，比如伊尹的父母都是奴隸，就能生下伊尹這個奴隸，但是伊尹靠自己的才能擺脫了奴隸身份，成為一代名臣，是因為他遇到了一個明君商湯。
但是，在奴隸社會，像伊尹、傅說、百里奚這樣的奴隸身份成為一代名臣的人，畢竟是少之又少，簡直是百萬分之一的機率都不到，奴隸依靠自身才能擺脫奴隸身份的，更是少之又少，寥寥無幾，大多數的奴隸生活過得很悲慘，他們沒有人身自由，沒有報酬，沒有休息，只有不停地為主人幹活或者賣命，他們根本就被當成人看待，只是奴隸主的財產而已，而大多數的奴隸主對待奴隸是非常苛刻的。
男奴隸在當時大多是幹粗活和參與戰爭，女奴隸有很多是被當成性奴隸的，她們的生活可以說是非常悲慘，不斷受到主人的迫害，大多數奴隸都只能逆來順受地忍受主人的盤剝，最終失去了自己的性命，但由於奴隸也是主人的財產，主人一般情況下也不會捨棄自己的財產，除非確實沒有利用價值了，所以奴隸的生活是非常悲慘的。
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傅說
秦漢之後，雖然社會不再是奴隸社會，但是仍然存在奴隸，比如秦朝末年，天下起義軍反秦，陳勝手下的周文也率領數十萬軍隊殺進函谷關，這個時候秦朝政府派章邯率領驪山囚徒以及奴產子組成的軍隊攻打周文，這裡的奴產子就是指奴隸的兒子，這也從側面證明了奴隸是可以娶妻生子，而且這種情況很普遍。
但是奴隸生下的兒子也是奴隸，同樣歸屬奴隸主，這憑空給主人增加了勞動力和財產，一般奴隸主都會同意奴隸娶妻生子的，即使到了漢朝，仍然是有奴隸的，不過數量就少了很多，比如漢朝著名的大將軍
衛青
，生前就是平陽公主家裡的騎奴。
所謂的騎奴就是騎馬的奴隸，因為衛青的母親本來就是平陽公主家裡的奴隸，而衛青的父親則是到平陽公主家辦事的縣吏鄭季，鄭季是與衛青的母親私通生下衛青的，所以衛青的身份還是奴隸，不過他算是有一半自身的奴隸，至少衛青可以選擇在平陽公主生活還是回到父親鄭季家生活。
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奴隸皇帝石勒
後世的五胡十六國時期，出了一個非常著名的奴隸皇帝，他就是石勒，這是中國歷史上唯一一個從奴隸身份成為皇帝的人，石勒是匈奴人後裔，因為是胡人，所以被當時西晉的東嬴公司馬騰手下的將軍抓住並賣給了師歡做奴隸，後來因為長相奇異，被師歡免除了奴隸身份。
石勒後來製造了劉淵，協助劉淵建立了漢趙（前趙）政權，後來石勒與漢趙政權皇帝劉曜反目，於是自立為王，建立後趙政權，於是石勒就成為歷史上第一個以奴隸身份當上皇帝的人，五千年僅此一人而已，可見奴隸翻身的機會有多難。
