HR角度觀影史《大秦帝國》戰國之“搞笑擔當”---宋國
每個群體裡面都有不同的角色，戰國七雄和東周王室各自在角色中爆發和沉淪，這麼嚴肅的事情，仍然有人扮演搞笑角色，這個角色的扮演人就是宋國。
說宋國是搞笑角色不為過，之所以定義成這個角色，因為他太喜歡裝叉了，裝著裝著就裝成了所有人的笑柄，只要自己不尷尬，尷尬的都是別人這句話用在宋國身上最合適不過了。
先扒扒歷史，宋國相對於其他的諸侯國，是個特殊的存在，因為他既不是周王室的七大姑八大姨，也不是輔佐周王室的功臣，而是被周所滅的商貴族後裔，而且他們是“子”姓。
嗯？感覺好疑惑吧？周朝不是把商朝給滅了麼？怎麼宋國還和商貴族的後裔？這是什麼邏輯？靈魂無問！
話說在古代，能夠生存下去活得好的，大部分都是各朝代的貴族後裔，以前也聊過“富不過三代，窮不過三代”這句老話，這句話沒有勵志的意思，富不過三代是因為沒了奮鬥精神，後代很容易迷失最後衰敗，窮不過三代不是說窮了兩代了第三代就會富裕，窮到第二代媳婦都娶不上了，哪來的第三代？
所以，古代的時候，總人口就那麼多，貴族的後代們基本得佔個大部分，所以，雖然商紂王無道，但商朝貴族們還是非常強大的，周文王和周武王滅了商以後，想統治好國家，內部商朝舊族的勢力還是異常強大的，加上以前的三皇五帝們的後代，都是要尊重的，畢竟是講究禮儀道德的階段，所以，商紂王可以滅，但商朝的後裔們沒法滅，滅不了那就拉攏。因此就封了商紂王的兒子武庚為宋國國君，並且封的是最高的頭銜“公”，感覺是不是很高？這個問題就跟問溥儀一個意思，兩個燈籠大的大白眼給你送過來。
人家本來是王朝的大王，愣讓你給滅了，降格成了公，還反過來問我爽不爽？
為了表示尊重，給宋國保留了很大的權利，比如繼續在國內祭祀商朝列祖列宗的權利，相當於降低了政治權和身份，但是軍事權、經濟權和文化權給保留了。
這種情況下，武庚的小算盤就開始撲稜開了，每天盤算著怎麼反攻周朝，後來想聯合武王的幾個弟弟謀反，被周公給滅了，另立了商紂王的弟弟為宋國君，總算安定了幾年。
但這骨子裡的基因和血脈是改不了的，雖然掀不起多大風浪，但畢竟政治地位在那，況且有老祖宗的背書，到哪都可以一把鼻涕一把淚的說道說道，感嘆老天不公，說道激動時，擺擺譜，裝裝老大的樣子，發發毒誓，想籠絡幾個小弟跟著自己重現大商榮耀。
“我不輸粟，我於周為客，若之何使客？”拒絕向天子進貢王粟。
所以，從內心來講，宋國的國君歷來都是覺得自己讓然是個周王室平起平坐的，自然也比其他諸侯國高人一等，在這種潛意識的自我定位下，沒事喜歡裝叉就理所當然了，只是實力不允許啊！
從實力角度講，宋國政治地位高，經濟發達，文化發達，想當年宋國的陶邑就是現在的華爾街，相當的繁榮，有錢，財大氣粗，換到現在就是河南的商丘，還是保留了那個“商”字，做生意這門絕活嘛不知道到哪失傳了。
首先，政治地位高，封了“公”，而且保留了祭祀商朝宗廟的權利。
第二，是經濟發達，經濟中心，富人豪賈遍地。
現在我們還在用一個詞“商人”，來形容那些做買賣的人，為什麼叫“商人”？這個詞就是來源於我們的宋國，現在我們喜歡稱其為宋國，那是周王朝給人家的分封，宋國內部，人家還是自稱為“商人”的，自己不認為自己是周王朝的臣民，街邊巷尾大家都熟悉了，一提宋國不知道原委，一提商人倆字都知道就是宋國那嘎達來的。
宋國人做生意那是一把好手，久而久之，原本是自稱是“商朝遺民”的意思，變成了“做生意人”的概念。
第三，文化發達，宋國是華夏聖賢文化的源頭，處於中國傳統文化核心地位的儒家、墨家、道家和名家四大思想之發源地，被譽為“禮儀之邦”，孔子、墨子、莊子和惠子四位聖人皆出自於宋國，商丘由此被譽為“中國聖人文化圈”。所以，那個時候的宋國，尤其是春秋時期，宋國就是人才培養基地，“文化之都”的稱謂絕對扛得起。
這個就更牛叉了，四子相聚，八星相連，妥妥的“文曲星之都”，引領和影響幾千年的人物都和宋國有關係。
政治地位高、經濟好有錢花，這是倆優勢，按理說其他也不會差吧？哎，問到點子上了，軍事上還真不咋地，關鍵是當家的宋國國君基本沒幾個腦子好用的，從一開始裝叉一直裝到了被滅國，代代裝、年年裝，換到現在，就是某非洲小國豪言派100個人就能佔領中國一個道理，坐井觀天也就算了，出來碰瓷就不好，那是要被打臉的。
一直被打臉就是宋國搞笑擔當的原因。
話說“春秋五霸”中有個宋襄公，在“五霸”當中是硬湊數的，因為喜歡裝叉，慢慢的就把自己的地位抬高了，硬生生的給湊了個“五霸尾”，怎麼說呢？
一個喜歡裝叉的小富戶，某一天給了村霸一點幫助，村霸挺感謝的，對外也經常稱讚他，和別人說這個人以後誰敢欺負他就是欺負我，礙於村霸的實力大家都不敢得罪這個小富戶，這個小富戶慢慢的感覺自己很牛，覺得村霸都得尊重我，給我三分面子，那實際上我不就是真正的村霸麼？而他也處處以老大的態度自居，沒事搞個村委會改選，外出談個專案啥的，村民們有糾紛了他就出面調和調和，大家看在村霸的面子上都忍了，實際上大家都知道，他是“狐假虎威”而已，人家村霸知書達理脾氣好，你在那趾高氣昂個啥。
嗯，這說的就是宋襄公。他的諡號中有個“襄”字，古代給諡號可不是瞎給的。襄本身就是鑲嵌之意，意思就是這哥們的一生的成績不完全是靠自己的，有牛人幫襯或有非常大的外力才成就的。
不信？看看秦昭襄王，昭字給的很牛批，一個襄字就是告訴世人，有牛人幫襯他，不是他一個人的功勞，這個人是誰呢？之前也講過，就是他的老孃，羋八子，歷史第一個太后——羋月。在位五十多年，四十多年是母親說了算，真正做王就那十一年，雖然對秦國來講，秦昭襄王在位期間的功績非常了得，最後還得給個“襄”字。
所以，宋國裝了幾百年的叉，宋襄公算是裝出境界的。
公元前403年，三家分晉正式成功被官方認可，這個時候宋國國君是宋悼公，名字叫“子購由”，叫起來挺彆扭的。從他開始，後面歷經五代君王，最後被齊國所滅，後又被三國瓜分，正式退出歷史舞臺。
總體來講，春秋時期，宋國一直在蹦躂，還挺歡。
戰國時，雖然有蹦躂，但都被摩擦掉了，而且被當成了一塊大肥肉，都想上來咬一口。
三家分晉、田氏篡齊，都是被外姓人取代，其實，宋國期間也發生了一次，只不過，宋國不是被外姓取代，而是被旁支，打個比方，一個好好的村長位置，被出了五服的一個遠房親戚給替代了，從當時來講，確實有問題，不過，從血脈來講，還算好吧，所以，遠沒有韓趙魏三家分晉和田氏篡齊的影響那麼大。
戰國的國家實力，有一個比較普遍被認可的標準就是“乘”，就是戰車數量，意思就是軍隊數量，戰國七雄之所以稱之為七雄，很大原因就是這七位是“萬乘之國”，萬乘之國下面就是千乘之國，千乘之國是春秋後期戰國初期裡的魯、宋、中山、衛、鄭幾國，其他的能湊不少個百乘之國。乘，其實就是戰車的概念，放在現在就是坦克，古代軍隊的基層單位。每乘擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士3人，車下步卒72人，後勤人員25人，共計100人。萬乘之國，就是百萬的軍隊，當然裡面有概念的成分，部分運輸車輛也算在內，換個角度講，軍隊人數都得有個幾十萬。
都是千乘之國，宋國卻是五千乘，和一千乘也是五倍的實力差距。所以說，宋國不算弱，但絕對沒那麼強大。同樣是萬乘之國，十萬乘和一萬乘那絕對是差了幾個檔次的。
宋國的地理位置很好，但也很差，好的一點是在中原文化的腹地，不好的一點就是四戰之地，周圍都虎視眈眈。宋國作為商朝遺族，肯定是十分保守的，所以宋國一直是貴族政治，這也造成了各國在陸續改革的時候他們還是故步自封，而且“天朝上國”的思維一直未曾改變。因為弱小，價值觀又和周邊的諸侯國格格不入，加上自身實力一直不強，所以在不同時期宋國都是一種附屬國的姿態進行依附求生存，遠沒有韓國那麼倔強。
依附於齊、依附於晉、依附於楚，就是在不斷的找大腿和抱大腿的過程中求生存，一邊抱著大腿流哈喇子，一邊又到處裝叉。所以，基於宋國這種不要FACE的行為，各國都編排故事寒磣他，沒事也喜歡到宋國薅個羊毛，自身沒能力，只好搞防禦，當時諸侯城牆高度普遍只有2~6米，宋國都城的城牆達到了12米。
宋國故事多，是各諸侯國眼中的“異類”，真實存在在、編排的他的，層出不窮，但好事沒幾個，大部分都是搞笑的。
守株待兔、墨守成規、揠苗助長、臨渴掘井、爾虞我詐、朝三暮四、智子疑鄰等等，彷彿都是在說宋國人腦子有問題，又蠢又笨，不可理喻，立場不堅定等等，有些成語典故本身就是貶義詞，而有些原本是好意的，在使用中逐漸變成了貶義詞，比如墨守成規逐漸成了默守陳規。
換個角度思考下，為什麼那麼多人在“黑”宋國？宋國真有那麼不堪麼？真的是搞笑擔當麼？不見得，可能是有意為了“黑”而黑。
首先，周王室肯定會黑他。畢竟是替代者，不得已繼續給點土地安撫商朝遺民，那是迫不得已，不是情非得已，所以，文化上黑一黑宋國是肯定的。加上商人一直不向周王進貢，在政治上想和周王室平起平坐，這不黑都對不起周王朝的合法性。周邊的諸侯跟著一起黑更是肯定的，被人替代的小可憐，眾口鑠金是必然。
其次，宋國一直非常的維護周禮，尤其平王東遷後，諸侯強大，周王室沒落，禮崩樂壞，諸侯肯定不希望看到有一種繼續維持祖制的聲音，否則合法性就收到威脅。雖然貴族政治逐步退出歷史舞臺是大趨勢，但對於反對者必然被社會所唾棄。
再次，最大的“黑人”乃是儒家。當年孔子老先生差點命喪宋國，作為知名文化人士，想黑宋國太容易了，上萬個學生，來幾個典故，上萬人出去傳播，這力量得有多可怕。而且後期又罷黜百家、獨尊儒術，黑宋國的段子才會長久不衰。
最後，是社會“黑”，商人那個時候是地位最低的，為整個社會所不齒，宋國人又把商業玩的賊溜，原本就看不起你，一個人就算了，你一個國家都在玩商業，那就只好鄙視你這個國家了。
其實，從史實來講，宋國雖然是小國，軍事實力也不是那麼強，但內心的自尊還是有的，只是把自尊當成了自信，又沒有實力來支撐這種自信。宋襄公為代表的宋國君主，內心尊崇的還是禮儀道德，擺事實、講道理，心裡面還是極其仁義的，從儒家來講，應該推崇而非打壓，可惜，誰讓他得罪了大聖人呢，大聖人也是有私心的好不好。
所以，宋國其實活的挺憋屈也挺窩囊的，安慰一下，也沒啥窩囊的，原本商紂王被滅時就應該消失的，還能繼續延續小千年也值了。要不，中國歷史的精彩又會少很多。
歷史是存在的，史書卻是人編寫的，角度不同結果不同，權當多家之言。
宋國也別憋屈，搞笑擔當也挺好，怎麼說是別人的事，怎麼做是自己的事，做自己挺難的，最起碼你是在做你自己！
