唯有大徹大悟、明心見性才能傳法

神秀開悟了嗎

惠能大師諸位都知道，唐朝的時候禪宗第六代的祖師，不認識字，沒有念過書，鄉下人，砍柴賣勞力養家的，生活非常清苦。這個行業抗戰時候還有，抗戰之後沒有了，現在看不到了。現在連農村都用電了，再沒有人到山上砍柴了。他聽《金剛經》，偶然的機會，挑一擔柴在街上賣掉了，拿著錢想買一點糧食回家去，無意當中聽到有人在唸經，他愈聽愈有味道。等他念完了，他進門向他請教：你念的是什麼？這個人一看，這是個賣柴的樵夫，跟他一談，他對大乘佛法一聽就懂、一說他就明瞭，他感到非常驚訝，這是佛門的人才，全心全力成就他，勸他到黃梅五祖門下參學。他家裡還有個母親靠他生活，這個人給了他十兩銀子，那就很多錢了，給他做安家費，替他照顧他母親。老母親有人照顧，他放心了。

他到黃梅，在黃梅住八個月，那是五祖的道場，講堂他沒去過，禪堂也沒去過。五祖看到他，問答不長，《壇經》上都有記載，只有幾句話的問答，就把他放在碓房裡舂米、破柴，幹他的老本行。住多久？八個月。他八個月跟五祖只見過三次面，五祖把衣缽就傳給他了。跟他多少年的不服，在一般人眼光去看：他算什麼？！怎麼輕而易舉老和尚衣缽給他了？是不是老和尚糊塗了、老和尚被他迷了？天下哪有這種事情？所以第二天到處去找，想把衣缽搶回來。

他是真的第六代祖，真的開悟了。開悟了，在五祖會下八個月，還有煩惱習氣沒斷乾淨。煩惱沒有了，還有煩惱習氣，所以讓他在那裡練，練八個月，成就了。這才邀集大眾宣佈要傳位，讓每個人寫一首偈來給他看。

神秀大師寫了一首偈：“身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”神秀是大弟子，大家心目當中，五祖走了，神秀是第六祖。沒有想到，衣缽給一個不相干的人拿去了。神秀服，神秀知道不如他，知道他真正開悟了、真正有德行。

悟了之後，世出世間一切法通達無礙。你向他去請教，他講給你聽。獵人隊裡躲了十五年，大眾把這個事情淡忘了，他才出來。出來之後大家才知道，真悟了。這是個例子，唯有大徹大悟、明心見性才能傳法。