面對孤獨，懂得欣賞的才是聰明人
人類是群居性動物，然而千年流行下來的種族意識，也存有瑕疵， 否則不會總是尋求認同感，在自卑與自傲的兩端之間搖擺。
孤獨不是在山上而是在街上，不在一個人裡面而在許多人中間——三木清
所謂認同感說得高大上一些就是尋找知音，否則不會有那麼多動人的故事，高山流水覓知音，一觴古風惹出一段佳話。
我最感動於鍾子期最後為季伯牙砸了他的焦尾琴，就算是名滿天下，就算是繁華鼎盛，就算是煊赫一時，又如何，獨缺這一個真正聽懂曲音的知己。
據《呂氏春秋．本味篇》載：伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少時而志在流水。鍾子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”鍾子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
小鳳仙與蔡鍔將軍，結交於亂世之中，也是一曲高山流水，把兩個身份懸殊的人聯接在一起，譜出動人的愛情故事。
一個知己就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優美的部分來。 —— 張愛玲
而畫家和花農的故事，也是濃縮版的高山流水之絕唱。
這個故事是這樣開始的，畫家因為特殊身份，在特殊年代被特殊照顧了，他不能再拿起畫筆，無事時便去花園散心，他鐘愛鳳尾花的繁茂生命力，因而結識了花園中的花農。
花農知道畫家，見過其畫，因畫識人，愛其畫敬其人，雖然木訥無法用華麗的語言溢美畫家，但兩個字“美呀”卻是從心底泉水般流淌而出，帶著山間最純粹的清冽。
然而畫家是被榮譽包裹著人，他認為美呀這個字略低俗，並不能配得起他的濃墨重彩，於是他對於花農是俯視的。
畫家無法畫畫，但滿溢的藝術細胞無處宣洩，於是他改筆為刀，運木為紙，在隨身攜帶的菸斗之上盡情揮毫，雕刻了許多精緻絕倫的煙器。
花農豔羨卻不敢索要。
人世變幻只在一念之間，很快畫家就平反了，他又恢復了昔日的門庭若市。索畫的，吹捧的，慕名的，長期賴在家中不走，畫家即煩惱又無心作畫，但卻沉醉於這種應和之聲裡，他已經怕了寂寞。
一個人沒有朋友固然寂寞，但如果忙得沒有機會面對自己，可能更加孤獨。 ——羅茲
花農送來這一年盛放的花朵，只因為他知道畫家愛花，質樸而笨拙的老農和畫家中那些精緻的達官貴人格格不入，而畫家在感激之餘還是覺得花農過於猥瑣，但他依然送了老農一隻雕花菸斗，那是五朵牡丹花，是畫家不多的幾個存貨了，其他的都已被貴人們預訂。
這菸斗很簡潔，是畫家早期用來練手的，卻被老農視若珍寶，他帶著虔誠離去。
以後每年都會在門外收到一捧花，老農不再入門，因為懂得因為自知，而又因為珍惜，所以老農的那片心意就融在了豔豔的鳳尾花中。
林黛玉曾題詞：
明媚鮮妍能幾時
？不久後，畫家再次遭到構陷，一夜間又從車水馬龍變成門可雀羅。
而老農的花卻如約而至，畫家再次體悟到了高山流水的知己感，可當他再次開門想要認真感謝花農之時，卻發現老人已經換成了年輕人，原來老農已經過世。
盧門十年見秋草，此心惆悵誰能道？知己從來不易知，慕君為人與君好。 —— 高適
再次回看這篇小說，我依然無法抑制心底上湧的酸澀感，和熱流在鼻端旋轉的衝動。
作者不止一次在文中發問，老農懂美嗎？從第一次見到粗壯的老農時，到中間送老農菸斗，直到最後老農死去他還在問。
他只是簡單的問老農關於美學這個問題嗎？不是的，他是在問，老農懂得人性之美嗎？不用回答，文章給了我們有力的的答案，他比任何人都懂得來自人性深處的那種知己之感，他就是鍾子期的化身。
不問出身，不問來處，不問去處，他們可以看得見高山，可以聽到得流水，更能夠看見畫中之至純之美好！
也許他們沒有學問，也沒有良好的教育，更不懂得人情世故，但美是流動的，是無形的，亦是無所謂的，它單純的存在，並不因外物而附會，只要你有美的眼睛，你就能發現它。
而透過對於美的辯證，我們懂得了這篇短文中隱而不發的各種情緒。
它譴責了非人年代的扭曲人性，它歌頌了花農的純樸情操，它以畫家的角度驗證了人情冷暖，茶未涼人先散的悽楚。它還寫盡高山流水覓知音的可貴之處，人這一世，得一知己足已告慰人世間的孤寒。
這個短篇來自馮驥才的小說集《雪夜來客》中，這本書喚起了我的童年回憶，好多個小故事我恍惚在初懂人事的時候就接觸過。
《神鞭》大概6歲左右的時候在電影院裡看過，是我武俠的啟蒙教育，《燕子李三》電視劇、小說都邂逅過，為之神往。《炮打雙燈》看得我熱血沸騰。
一口氣讀完了這本書，佩服馮老對語言的描畫，他身為作家、畫家、文化學者，很好的把這些元素統統揉進了小說之中，有的文章是大寫意，筆力雄厚，有的文章是小白描，脈絡清晰。
看似曲折離奇的故事後面藏著深刻的人生哲理。難怪會被翻譯成黃、法、德、日、意、俄、荷、西、韓、越等十餘種文字，遍佈海外。
我們活在塵世間，孤獨和寂寞都只是生命的佐料，唯有知己令人神往，令人感念，令人牽絆，一琴、一曲、一菸斗，已經不僅僅是外物，它們活在人的思想中。
在所有你想珍惜的關係裡，誰陪在身邊就對誰好一點。
那些如同少女長裙的鳳尾花，交相輝映，在每春來臨之際，兀自開著，開滿整個世間！猶如琴曲，它懂得人心，能夠讓奏曲者和聽曲者在同一個境界，看到同一種影像，這難道不是人世的奇蹟嗎？