南京值得一去的牛首山佛頂宮

牛首山又名天闕山，位於南京市江寧區境內，是金陵四大名勝之一。作為佛頂骨舍利長期供奉地，其秀麗的自然風光和深厚的文化底蘊吸引著中外遊客。有人說，“一座牛首山，半部南京史。”此話不假，牛首山有岳飛抗金故壘、弘覺寺塔、摩崖石刻、鄭和園等名勝古蹟，去南京玩，自然要去拜訪這個充滿典故，與諸多歷史人物緊密相連的傳奇之山。

佛頂宮

景區由大小諸山組成，景色優美。沿山而行，不多久看到遠處雙峰對峙，形似牛頭便是著名的牛首山了。相傳 ，朱元璋對風水非常上心，定鼎金陵後常觀山形，探風水。他發現，周邊所有山都面向都城，呈朝拱狀，唯獨牛首山“不聽話”，背主南望，不向北顧。朱元璋對這頭牛很不滿意，要治牛首山大罪。據明《明良記》載，“乃特定其罪，杖之百下。”又下令在牛首山主峰“牛鼻子”處鑿洞孔，用鐵索穿孔鎖起來，意為將“牛頭”拉過來，使之向北俯首稱臣。古代君王坐擁天下，威震四海，把威儀施加於自然山水，除了篤信風水也是要給肉體凡胎的臣民以震懾吧。

朱元璋認為牛首山不恭順，鞭牛馴風水，逞人君之威。可是歷史上的牛首山曾是一座保家衛國的英雄山。沿牛首北麓蜿蜒古道而上，在松林深處有一處開闊地，有民族英雄岳飛故壘遺址。相傳建炎四年，金兵北返，取道南京渡江，岳飛設壘埋伏於牛首山。命百人深夜著黑衣，混入金兵騷擾其營，乘金兵驚亂，岳飛率領眾將士擒殺，殺得金兵大敗，金兀朮只得率兵離開南京。

牛首山上建有鄭和文化館。明代著名航海家鄭和，因在“靖難之變”中戰功卓著，升任內宮監太監。從永樂三年到宣德八年，鄭和七次下西洋，歷盡艱辛，與沿岸各國進行文化交流，締結邦交，開闢海上絲綢之路，完成了人類歷史上的偉大壯舉，成為世界上第一個洲際航海家。鄭和去世後被賜葬牛首山。

我們沿山而行，來到著名的佛頂寺。牛首山有寺院肇始於南朝初年。唐朝貞觀時期，寺院規模宏大，名為佛窟寺，為禪宗之前“牛頭禪”發祥地。後幾經改名、損毀，香火中斷百年。今為繼承文化傳統，重建勝地，以供奉於牛首山地宮的佛頂舍利命名，取名佛頂寺。佛頂寺為牛首山主要建築之一，佔地面積六十八畝，建築面積近四十畝。是一個靜穆大氣的寺院，我們行走在仿唐風格的建築群落中，著眼處綠樹掩映，修竹成林，四季花木，禪意十足。寺院內共有殿堂七座，分別是天王殿、珈藍殿、祖師殿、大雄寶殿、觀音殿、藥師殿和法堂。

佛殿莊嚴，人們虔誠的禮佛、發願、祈福。佛頂寺最高處為法堂，是開示佛法之堂。《大藏經》等各類經、律、論三藏經典存放於此，故名法堂。法堂門外地面刻有“百鳥銜花圖”。據《唐高僧傳》法融傳記載，法融禪師於牛首山幽棲寺北巖下建茅茨禪室，因為佛窟寺有很多著名經藏，法融在那裡閱讀了八年，摘抄各書精要後回到幽棲寺，潛心修行，悟道後，感得山中百鳥口銜鮮花供養禪師，故留有百鳥銜花典故。在法堂右側地面刻有虎狼為友圖，表示山中鳥獸受法融禪師感化，與師為友，常伴左右保護禪師。

離開佛頂寺，觀光車送我們前去參觀“佛頂聖境”。昔日，牛首山西峰因開採鐵礦而破壞，形成一個60多米深的礦坑。經過設計師精心設計，巧妙利用，如今著名的“佛頂宮”就建基於歷史遺留礦坑之上，與佛頂塔一起成為西峰新景，與牛首東峰遙相呼應，牛首山缺失的那隻牛角又補回來了。

釋迦摩尼佛頂骨舍利，是目前全世界現存唯一一枚，是世間所有舍利中最為殊勝。佛頂骨舍利是智慧與慈悲的象徵，見佛舍利如見佛陀真身，其功德無量，有信念者觀瞻舍利，即如佛在心中。2008年7月，在對大報恩寺遺址進行持續考古發掘時，考古人員發現一處地宮，出土一個鐵函，根據其記載，該地宮為北宋長幹寺地宮，函內珍藏有阿育王塔。2009年5月，阿育王塔開啟塔身，塔內分上下雙層安放有兩組金棺銀槨，佛頂骨舍利供奉其內。佛頂骨舍利盛世重光，它的發現具有重大的宗教意義和文化意義。經宗教和文化行政主管部門以及佛教和文物界研究同意，確定在牛首山遺址公園建地宮安奉佛頂骨舍利。

牛首山佛頂宮供奉釋迦摩尼佛頂骨舍利。佛頂宮屬於深坑建築，內部空間共九層，地上三層、地下六層，由禪境大觀、舍利大殿和舍利藏宮三大空間構成。在禪境大觀內，營造了佛出生的禪境花園、成道的禪境花園和中間的蓮花劇場。橢圓形的穹頂下，鮮花遍佈，蓮花臺上，臥佛碩大的身姿安詳慈悲。步道上鋪著閃亮的卵石，金色的菩提樹葉鑲嵌在步道上，環境靜謐典雅，人們融進眼前的禪境之中，靜默虔誠的走在菩提樹下，一切顯得聖潔而高貴。

在千佛殿中，整個空間呈穹窿狀，千佛殿依照華藏世界的五方五佛佈局，以代表金剛界大日如來的舍利聖塔為中心，加之聖塔上的四波羅蜜菩薩、對稱與環廊四周的四方佛、慧門十六尊菩薩、四攝菩薩和八內外供養菩薩，立體呈現了佛教密宗金剛界曼荼羅第四供養會的神聖場景。千佛殿以其紅色、黃色和暗金色的色調營造出富麗堂皇的尊貴氛圍，這裡最惹人注目的是供奉佛祖頂骨舍利聖塔。21。8米的聖塔，造型基於大報恩寺鎏金七寶阿育王塔造型，取象於敦煌莫高窟中的倒立須彌山形中心柱，象徵了清淨莊嚴的華藏世界。

萬佛廊由地下三、四、五層構成。兩條經文偈語走廊裡，有十六幅絹裱工筆畫，表現了中國佛教文化；在表現印度佛教文化的環廊內，設有二十諸天及七面表現印度佛教教義故事的漆畫；還有一層展陳了十幅賢劫十六尊瓷板畫，以及八大靈塔和相關實物，它的主題是佛陀本生與舍利文化。舍利藏宮位於地下44米處，藏宮中心區域屬於宗教場所，稱為藏宮大殿，佛骨舍利長期供奉在藏宮大殿內。只有元旦、春節、釋迦摩尼佛成道日等特殊日子，佛頂骨舍利才公開瞻禮。

整個佛頂宮不僅是珍藏佛祖頂骨舍利，接受信眾瞻禮參拜的主要場所，還是將舍利文化、世界佛禪文化以各種藝術手法集中呈現的文化展陳場所。而佛頂宮所在的牛首山，也是這樣一個具有秀麗風景、歷史典故云集、佛禪文化薈萃，具有深厚文化底蘊的一座名山。站在層林盡染的秋山上，俯瞰南京大地，山水環繞，煙霞浩渺，美麗的南京，神聖牛首山，用怎樣的文筆都無法寫盡它的精神，還需讀者諸君親臨感受。