王維的境界無人能及，一首空靈而唯美的詩，不僅抒情還暗含禪理

李白和王維生活在同一個時代，可是他們從來沒有過任何的交集，彼此的詩中也沒有提及對方，按理說在同一個時代，他們的生命有過共時空的交集，應該是會有交往才對，可是兩人如同水火彼此都看不起對方，這一點其實有三個原因：

一、兩個人不同的性格，一個人是中規中矩，另一個是放蕩不羈，王維是貴族出身的翩翩公子，李白是浪子，兩人想要成為朋友很難。

二、對於文學的理解，由於王維一生篤信佛，作品也是如前面說的中規中矩，而李白不一樣隨心所欲。

三、有過共同的戀人，王維初入長安時，為了提升知名度，也為了實現人生理想，刻意接近玉真公主，但事後他又沒有娶她，當李白來到長安後，她又和李白如膠似漆，這讓王維很不爽。

正是由於有以上三點，使得兩個人即使是生活在同一個時代，可是老死不相往來，成為了死對頭。畢竟王維很高傲，李白更加高傲，這種性格的人，那是不可能成為朋友，我們從王維的詩中就可以看得出來，他的境界很高，不是李白所能懂得，畢竟王維是貴族翩翩公子，又一生篤信佛教，自然不會與李白那種放蕩不羈的人交往。

王維的詩極為特色，看似平平好像什麼也沒有寫，其實只要靜下心來多讀幾遍就會發現，他的詩暗含禪理，尤其是他晚年的作品，每一首都別具一格，其中的名篇《終南別業》就是一首很趣的作品，在這首詩中王維用最深情的筆觸，描寫了最真實的情感變化，並且還有著大智慧。

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

想要真正讀懂王維，還是要下一番功夫，並不是隨便讀懂字面意思就認為真的懂了，我們想要真正讀懂一首詩，除了要了解詩人的生平，以及寫作背景之外，還有最重要的一點，那就是要明白詩人為什麼那樣寫，只有這樣對一首詩才有意義，才能夠真正明白其中的意思。

王維是盛唐時期著名的詩人，與李杜齊名，被稱為“詩佛”，一個“佛”字是很有講究，它更多的是概括了詩人的特性。王維全家人都信佛，他的字摩詰，便是出自於《維摩詰經》，可見王維從小就接受了佛，並受到了佛的影響。公元701王維生於河東蒲州（山西運城市），當時的河東王家是名門望族，與河東柳家一樣在當時名氣很大，王維出身在這樣的家庭，從小就接受了良好的教育，為他日後打下了紮實的基礎。

唐朝的讀書人最終的目標是去參加科舉考試，以此來實現人生理想，王維也是如此，他15歲就離開故鄉去到長安，很快在讀書人中有著極高的聲望，也很順利地通過了科舉，還得到了張九齡的賞識，那段時間可謂是春風得意，但是好景不長，由於後來張九齡被人陷害，再加上爆發了“安史之亂”，王維的人生開始被改寫，由於沒有及時離開長安，等到平定了叛亂之後，王維開始被邊緣化，他自己也意識到了這一點，於是他選擇離開長安，去到郊外的終南山隱居。

那這首《終南別業》正是寫於他隱居期間，當時的王維心如止水，沒有更多的要求，終日裡在山中游玩，思想上發生了很大的改變，創作出來的作品，也是與此前不一樣，除了描寫尋常之景，更多的是對人生的探索，所以在首聯和頷聯，用一種極為抒情的筆觸，寫下了當時的人生感受，還有對於現實的一種感慨，中年的時候突然喜歡修道，直到晚年才去到山中隱居。興趣來了的時候就去山中游玩，每當遇到了快樂的事情，那麼就獨自享受。

王維在前面的四句中，所表達出來的一種人生態度令人驚歎，寫得也是行雲流水，而到了頸聯作為全詩的詩眼，更是寫出一種豁達的人生態度“行到水窮處，坐看雲起時。”這兩句看上去同樣平淡無奇，其實我們要結合詩人的心境，還有周圍的環境，王維認為一個人山窮水盡時，走到了水的源頭，沒有水也沒有路，這個時候不妨坐下來欣賞天上的雲彩。尾聯則是一種生活常態化的描寫，生活在山中每次遇到了行人，也會坐下來彼此聊上幾句，每次聊得很盡興，以至於還忘記了回家的路。

生活中會遇到很多的困境，但是千萬不要放棄，當你覺得沒有路可以行走時，應該要迅速地調整自己的心態，只有這樣你才會發現，生活還是很美好，前方還是有路可以走，至少可以像王維那樣“行到水窮處，坐看雲起時。”行到了水源的盡頭，沒有了路可以行走，那麼就坐下來欣賞雲捲雲舒，這也是人生中的一種享受，也是一種活法。所以王維在這首詩中，所表現出來的境遇，連李白讀了都要自嘆不如。