李白寫詩悼念一個日本人，14年後此人竟死而復生，這就很尷尬了！
衛尉少卿怎麼讀
詩仙李白有一首著名的詩：《哭晁卿衡》
日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。
這首詩是悼亡詩，悼亡的物件晁衡，是個在唐朝生活的日本人。
那麼為何說是烏龍事件？還得從晁衡本人說起。
晁衡是日本人，本名阿倍仲麻呂，生卒年公元701-770年。晁衡生活的那個時代，中國正逢大唐盛世，日本國當時還處於非常落後的狀態，不僅沒有形成完善的政治制度，甚至連現在日本使用的文字都沒發明出來。所以，日本屢屢派遣遣唐使入唐，積極地學習唐朝的制度和文化。那時的日本人對唐朝文化極為仰慕，完全出於學習、借鑑的心態，可以說比明治維新時全盤西化、學習歐美，還要純粹。
日本當年共向唐朝派遣了十三批使者，人員規模十分龐大，多的時候一批使團就達500多人。為了確保使者儘可能多地帶回唐朝文化，所選之人都是十分聰明博學的。晁衡自幼“性聰敏，好讀書“，讀的書大多是漢文書籍，故而被選中作為遣唐留學生，跟隨第八批遣唐使團進入唐朝。那年是公元717年，唐朝開元五年，正是開元盛世的巔峰時期。
16歲的晁衡入唐後，被送入唐朝國子監的太學學習。經過系統的漢學培養後，晁衡徹底被夢幻般的漢文化征服，他極其仰慕這麼有底蘊、這麼深厚的文化，投入了全部心力來學習，以至於忘了他來唐朝是幹什麼的。
晁衡的學習成績十分突出，他喜愛中國文化超過了自己的使命，於是決定參加唐朝的科舉考試，像唐朝士子一樣生活、做官。
那時的唐朝也十分開放，對各國來朝學習計程車子一視同仁，准許他們參加科舉，也准許他們做官。晁衡幸運地通過了科舉，並幸運地被唐朝授予官職。
一個外國人，不遠萬里來到中國，心甘情願地投入漢文化的懷抱，這是多麼高尚的國際主義……
即便在唐朝，中國人對外國人的好奇也不輸於近代。晁衡迅速成為唐朝文化界一個活著的傳奇。而文化界，對奇人奇事的興趣，例來不亞於蛆之於肉。
大唐文化圈的高手們迅速向晁衡伸出了友誼之手。
李白自不必說，詩畫雙絕的“詩佛“王維，田園山水詩代表人物儲光羲，詩人包佶、趙驊，都與晁衡交好，並常有詩歌唱和。
晁衡的漢學水平也在與文友的交往、學習中與日俱增，他先後被任命為校書郎、太子侍讀、左拾遺、左補闕等官，這些官職有一個共通的特點，就是要求必須博涉典籍，知識廣泛，積累深厚，可見晁衡水平之高。
公元733年，日本又派遣了一批使者到唐朝。返回日本前，在唐朝已經生活了16年的晁衡，因為思念日本的親人，向唐玄宗申請跟隨日本使團回國。詩人趙驊聽聞此信，馬上寫了一首《送晁補闕歸日本國》，詩云：
西掖承休浣，東隅返故林。
來稱郯子學，歸是越人吟。
馬上秋郊遠，舟中曙海陰。
知君懷魏闕，萬里獨搖心。
然而唐玄宗並沒有批准晁衡的申請，大概是十分喜愛晁衡的才華，或者想透過保留晁衡這名唯一的日本籍官員，來證明大唐胸懷萬國的氣勢。總之，晁衡沒能成行，心中未免遺憾。
唐玄宗沒有虧待晁衡。在李白、杜甫等大文學家屢屢仕途失意的同時，晁衡卻始終官運享通。他先是當了儀王友，也就是陪伴儀王讀書交遊的官員，實則是負責對年少的儀王進行文化教育的老師。後來相繼升任衛尉少卿、衛尉卿，還兼任從三品的秘書監。
不僅一直在皇帝的眼皮子底下活動，還差點進入正三品以上的貴官行列，這份待遇，可謂超級奢侈了。
公元752年，又有一批日本使團抵達中國。此時晁衡已然51歲，在唐朝生活了35年，當年的青蔥少年，此時已是雙鬢斑白。離開故鄉太久，思念已是不堪重負，於是他再次向玄宗提出歸國申請。
玄宗明白這也是人之常情，於是痛快地批准，讓他跟著日本使團一道返回故鄉。
晁衡要回國的訊息頓時又引爆了大唐文化圈。
王維、包佶都寫了送別詩，還領銜眾多詩人，為晁衡舉辦了一場歡送趴。
晁衡詩興大發，也作了一首《銜命還國作》：
銜命將辭國，非才忝侍臣。
天中戀明主，海外憶慈親。
伏奏違金闕，騑驂去玉津。
蓬萊鄉路遠，若木故園鄰。
西望懷恩日，東歸感義辰。
平生一寶劍，留贈結交人。
情真意切，文辭佳暢，這位日本文化人的詩作水平也是相當高的。
晁衡跟隨使團上船，依依不捨地離開唐朝，駛入汪洋大海。然而似乎老天爺都不太想讓晁衡回國，船隊在海中遭遇大風暴，晁衡乘坐的船隻失去了控制，隨洋流一路向西南漂流，居然漂到越南。人們都在謠傳，說晁衡已沉於海中。
李白聽說此事後，悲痛不已，於是寫下《哭晁卿衡》以作悼念。
然而晁衡並沒有“明月不歸沉碧海“，日本使團在越南登岸後，遭到當地土人襲擊，一百多人被殺的只剩十來個人，晁衡倖存下來，便又沿陸路返回了唐朝。
李白後來也知道了晁衡生還的訊息，這首烏龍詩雖然不甚吉利，但人活下來總比死了好，大家還是十分高興的。
晁衡此後繼續在唐朝做官，他經歷了安史之亂、肅宗自立、代宗即位，侍奉了三代唐朝皇帝。遺憾的是，暮年的晁衡雖然仍舊思念故土，卻再不願冒著葬身海波的風險去遠涉重洋，公元770年，他以七十高齡（虛歲）病逝於長安，終於結束了富有傳奇色彩的一生。
晁衡是中日古代文化交流的見證者，故而中日兩國都給他以很高的評價，分別在中國西安和日本奈良，為他樹立了紀念碑，以紀念這段文化交流史上的佳話。
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