雙面人張湯——讀《史記·酷吏列傳》（一）
張湯是漢武帝的第一打手，也是那個時期的第一劊子手、第一酷吏，因此司馬遷將其寫入《酷吏列傳》。《酷吏列傳》是從西漢肇造到漢武帝太初年間前後十幾位酷吏的合傳，單武帝朝就有十位，反映了漢武帝時代大肆任用酷吏的社會現實，表明司馬遷對武帝實行嚴刑苛法的委婉批評。
張湯出身於法律工作者家庭，他的父親是長安丞，他充分遺傳了其父的基因，是天生的法律專家。有一個小故事，早在張湯六七歲的時候，有一次，父親上班讓他守家，可是父親下班後發現僅有的一點肉被老鼠偷吃了，他的父親斥責並鞭打了他。張湯哪裡肯受這種窩囊氣，就在家裡挖開老鼠洞，找到了還沒有吃完的肉，這叫鼠髒俱獲，小小張湯就升堂問案，審問這隻偷肉的老鼠，對他進行嚴刑拷打，邊打邊審，最後像模像樣的寫好判詞，並當即對這隻倒黴的老鼠執行死刑。他的父親看到判決書寫得有理有據，成熟老道，大為驚奇，後來審案時經常帶著他旁聽，後來張湯子承父業，接班做了長安丞。
酷吏張湯，人格上具有兩面性。對於上級那是絕對的忠誠，對於下層經常給以同情和支援，對落難之人還會施以援手，對於豪強大咖絕對嚴加追治，絕不手軟。
張湯的發跡史有兩件事：第一件周陽侯田勝犯了法住在長安監獄，痛苦不可名狀，張湯利用職務之便，將其多方關懷照顧，後來周陽侯平反出獄後，大為感激，就經常帶著張湯——當時還是一個下層官吏，出入於上流社會，把自己的人脈資源作為政治遺產無保留地傳給張湯，使張湯在政治上撈取了充足的資本，從長安丞調任茂陵尉，茂陵尉可是個重要差事，也是一個肥差，漢武帝為自己預建陵墓，張湯到那裡負責，當然是信得過的人。第二件張湯和武安侯田蚡關係搞得很好，丞相田蚡又推舉他為御史，審治宮廷案件。漢武帝把皇后陳阿嬌的巫蠱案交給張湯審問，張湯深知漢武帝想要廢除陳皇后的意圖，就對陳阿嬌巫蠱一案嚴加追治，深究同黨，殺了三百多人，漢武帝的目的達到了，認為張湯是個人才，立馬提拔為太中大夫。張湯一步登天平步青雲，深受漢武帝信賴，擢拔為廷尉，相當於今天最高人民法院院長。漢武帝就讓張湯和趙禹負責修改憲法制度，這次修改法律，涉及面廣，法條甚嚴，這才有了後來汲黯在朝廷上罵張湯乾的是斷子絕孫的事情。
作為廷尉，張湯審案每每揣度皇帝意圖，漢武帝罷黜百家獨尊儒術，採用儒家哲學觀點治國理政，張湯就聘請儒學大家研究《尚書》《春秋》，判決書多引用儒家經典，並在武帝面前引經據典，條分縷析，得到武帝認可，以此彰顯武帝英明；如果受到斥責，張湯總是說某某某曾經勸過我，他的觀點和你的意見完全一致，只是我愚昧，沒有采納，這樣來推舉手下謀事的官員；如果所奏之事得到武帝表揚，張湯會說我本來沒有如此智慧，這是我手下誰誰誰幹的，張湯揚人之善蔽人之惡的情狀大致如此。本傳中說：“所治即上意所欲罪，與監史深禍者；即上意所欲釋，與監史輕平者。所治即豪，必舞文巧詆；即下戶羸弱，時口言，雖文致法，上裁察。於是往往釋湯所言。”這段話大意是說：張湯根據皇帝的意願判案，凡皇帝想要治罪的，他就把案件交給酷吏辦理；凡皇帝想要寬恕的，他就把案件交給心地平和的官吏辦理。如果審判物件是豪門權貴，就判得極其嚴苛，如果是下層官吏或者平民百姓，判得就寬緩點。這種判案方法皇帝滿意，下層官吏和老百姓高興，因此廣受好評。至於審判淮南王、衡山王、江都王叛逆之罪時，則是深文嚴究、嚴刑峻法地往死裡整，甚至把他們的每一根毛孔都榨一遍，連小魚小蝦也不讓漏網。在《汲鄭列傳》中汲黯直言不諱地評價張湯：“御史大夫張湯智足以拒諫，詐足以飾非，務巧佞之語，辯數之辭，非肯正為天下言，專阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽之。好興事，舞文法，內懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。”審判三王叛逆案之後，皇帝對張湯更加讚賞，拔擢為御史大夫，“湯每朝奏事，語國家用，日晏，天子忘食”，“湯嘗病，天子至自視病，其隆貴如此”，皇帝和他談話，忘記了吃飯，並且親自到張湯家裡慰問病情，如此器重，非常少見。另外，張湯提出用白金和五銖造幣，打擊豪強壟斷，鹽鐵朝廷專賣，極大地抑制了大戶兼併，雖然老百姓不堪重負，但為中央積聚了大量財富，使中央集權統治得到了鞏固。
事物總有其兩面性，水滿則溢，月圓則虧。張湯儘管將手中權力耍弄得得心應手，但畢竟得罪的多為權貴，四面樹敵，不留後路，把自己推到了懸崖絕地。在當朝丞相莊青翟（di）、長史朱買臣、長史減宣等人的共同彈劾下，武帝威逼張湯自裁，臨死張湯嘆息道：“湯無尺寸功，起刀筆吏，陛下幸致為三公，無以塞責。然謀陷湯罪者，三長史也。”張湯死後，家無長物，全部財產只有五百金，全是皇帝賞賜給他的，埋葬時有棺無槨，更無隨葬物品，這一點，在近年西北政法大學南校區擴建發掘的張湯墓中得到了證實。張湯死後，武帝很快悟道這是一場陰謀，即刻下令嚴加追治，告發他的三位長史接連被殺，丞相莊青翟自殺於家中，張湯真是個狠角色，臨死還拉了四個墊背的！
張湯是個酷吏，也是個廉吏，雖權傾朝野，紅極一時，但終不得善終，可謂悲夫！可謂悲夫！聯絡晁錯、袁昂、汲黯等人的命運，歷史進一步告訴我們一個深刻的常被人忽視的真理：水至清則無魚，人至察則無徒！
