“印度神藥”的到來,是否預示著“窮則思變”的開始?

最近一直被《我不是藥神》刷屏,朋友圈內瀰漫著同情、傷感、不平、憤怒等各種複雜情緒。估計藥廠要倒黴了。你問為啥?總得有個背鍋的吧!藥廠肯定會很冤,那沒辦法,在這個奇葩的環境下,你不能質疑制度,更不敢指責某些人,所以作為“芻狗”,只能撿風險最低,最弱的點去發洩情緒了,然後是期待有更多的“藥俠”出現,來衝擊抵抗自己急需卻用不起的“超高價”藥物及其背後的力量。

“印度神藥”的到來,是否預示著“窮則思變”的開始?

這部電影反映出的問題是很“高大上”的,涉及醫療制度,在沒有這部電影集中引爆大眾情緒之前,也一直存在著“越改越亂”、“越改越貴”的聲音。但是在這悶熱的,快要令人窒息的“天氣”裡,除了“呵呵”還能說什麼?!

“印度神藥”的到來,是否預示著“窮則思變”的開始?

用周易的五行思維來看這個社會的大系統,造成這種狀況的原因,肯定是某個環節的力量失衡,而起制約作用的力量嚴重不足造成的。中國古人的思維是五行配五德,這種思想也被應用到統治當中,被歷朝歷代的皇帝所重視,但有意誤導和欺騙也是統治集團慣用的手段。比如秦,嬴政,尚黑,推崇水德,官員的衣服,甚至皇宮都用黑色,誤導人民推行懷柔政策,實際用的卻是金德,嚴格法制,用殺伐來統治,就有了焚書坑儒和各種殘酷刑法。

“印度神藥”的到來,是否預示著“窮則思變”的開始?

電影中一句話“這世上只有一種病,那就是窮病。”道出了這個系統的問題所在。“命就是錢”這個觀點被廣泛認可,才是各種病的根源,大小環境相互作用,造成了當前這種局面,個人也應該有宏觀意識,窮不僅停留在錢的層面,窮還意味著思想的空虛。如果人們把命就是錢這種觀點貫徹到底,那就完了,只能說你得病你活該,其實現在人們身上的各種病還少嗎?就在我碼字到這裡的時候,樓下有車喇叭長鳴,吵得大家紛紛開窗抗議,原來又有倆人因為開車互不相讓在樓下吵了起來。個個都自私自利,不打才怪,怒傷肝,就這樣又多了兩個肝癌的準患者。這樣的人有病就是自找的,活該!一物一太極,大環境的國富而民窮現象,咋出現的?還不是組成大環境的小個體決定的,這也是為啥醫療方面越改越亂、越改越貴的根本原因所在。

“印度神藥”的到來,是否預示著“窮則思變”的開始?

當然“窮”還有“窮盡”的意思,就是事物發展到了極限,會出現物極必反的現象。易經講“窮則變,變則通,通則久。”能否改變現狀,就看民眾是否有窮則思變的勇氣和打翻身仗的決心,既然當前大家都尚金,那麼就應該發揮出金的從革特性,要有清除垃圾的勇氣,還金以清明肅靜之氣,這樣才能祛除眾病之根源,治癒這個所謂的窮病。