宋詞裡的春天之蘇東坡

宋詞，即是我國宋代盛行的一種文學體裁，相對於古體詩的新體詩歌之一。宋詞是中國古代文學皇冠上的明珠，標誌宋代文學的最高成就，歷來與唐詩並稱雙絕。

宋詞句子有長有短，便於歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、 樂府、 樂章、 長短句、 詩餘、 琴趣等。它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。據《舊唐書》上記載：“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”

這就說明，比起唐詩，宋詞的韻律感更強，適合歌唱，易於流行。就好比今天通俗唱法的流行歌曲一樣，旋律動聽，朗朗上口，易於傳唱。

宋詞分為兩種流派，即豪放派和婉約派。

豪放派代表人物是蘇軾、辛棄疾，婉約派代表人物是柳永、李清照。

現在正是庚子年初春時節，萬物已然復甦，不論桃紅柳綠，也不論江水如藍，數不盡的美景正等待著我們踏青遊玩時觀賞。

從今天開始，我們將跟隨宋代文學家的腳步，一起欣賞春天的山水田園，一起品味春天的人文美景，當然，也少不了觸控他們獨特的情感世界。

按個人的喜好，首先推出的自然是蘇軾，即蘇東坡，讓我們看一看他在春天裡的所見、所聞、所歷、所感。

一

桃源憶故人·暮春

華胥夢斷人何處，聽得鶯啼紅樹。幾點薔薇香雨，寂寞閒庭戶。

暖風不解留花住，片片著人無數。樓上望春歸去，芳草迷歸路。

這首詞，創作於宋神宗熙寧七年（1074年）暮春。

蘇軾在常潤道中，回憶起同友人陳襄，在寒食節出遊西湖的情景所作。

詞的大意為：

如同華胥一樣的美夢做完了，人在什麼地方？只聽見黃鶯在紅樹上啼鳴。薔薇露珠如香雨般滴下，進入了寂寞而空閒的庭院。

溫暖的春風不懂得留住花，卻將它一片片地吹落到人們身上。樓上的人，望著春天快要過去，滿地的芳草迷了人眼，看不見回去的路。

全詞運用神話、象徵的筆法與寫實結合，以景喻意；借回憶寒食節出遊之筆，含蓄地袒露了詞人對官場、功名的殘酷現實不滿。雖然有“鶯啼紅樹”，“薔薇香雨”，最終不過是“寂寞閒庭戶”；雖然想“望春歸去”，卻已是“芳草迷歸路”。的確是一場神話一般的“華胥夢”。

二

定風波·莫聽穿林打葉聲

（三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。）

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

這首記事抒懷之詞，創作於宋神宗元豐五年（公元1082年）春，正是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使的第三個春天。

三月七日，蘇軾在沙湖道上遇到了下雨，僕人拿著雨具先離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有他不這麼覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。

詞的大意為：

不用去聽那穿林打葉的雨聲，不妨放開嗓子吟唱，從容前行。竹杖和草鞋輕便得勝過騎馬，誰還會害怕？穿著一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣能過自己的一生。

微寒的春風吹醒了我的酒意，感覺稍微有些冷，沒想到山頭初晴的斜陽卻迎面照射過來。回頭望一眼走過的風雨淒涼而冷清的地方，我信步走在歸途，不管有沒有風雨，或者是否晴天。

這首詞為蘇軾人生代表作之一。

詞人借雨中瀟灑徐行的舉動，表現了雖身處逆境，屢遭挫折，卻不畏懼不頹喪的堅強性格和豁達胸懷。全詞即景生情，語言生動詼諧。

讀罷全詞，不禁令人心情振奮，心境豁然開朗，從而看淡人生的沉浮、情感的憂樂，樹立起積極向上的人生態度。

本文出自公眾號。