三國之曹操的用人方針：唯才是舉
唯才是舉以備錄用是誰提出的
本篇系精讀中國史連載144，《三國史話》連載14，歡迎收看。
曹操在政治上能夠牢牢掌握朝政，取得“挾天子令諸侯”的有利地位；在經濟上能夠恢復和發展生產，使社會趨於穩定，國力得以增強；在軍事上能夠戰勝強敵，統一北方，使自己立於不敗之地。
這些成就的取得，是和他有效實行“唯才是舉＂的用人方針，使大量有才能的文官武將為他效力分不開的。
曹操大概在平定烏桓之後不久，寫了一首《短歌行》， 其中有這樣的詩句：
對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂，惟有杜康。
……
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深，
周公吐哺，天下歸心。
曹操這首詩是在宴會上的即興之作。詩的開頭流露出人生無常的感傷情緒，感嘆時光過得太快。詩的結尾表達希望接納賢才越多越好，並表示自己要像周公那樣，以一飯三吐哺那樣，虛心對待賢才，使天下人心歸附。
曹操從210年到217年，他先後下了三次“求賢令”，選拔和任用了一些有才能的人。
赤壁戰後的第三年（210年）的春天，他下達了第一道“唯才是舉＂的《求賢令》。令中說：
“現在天下尚未平定，正是迫切需要尋求賢才的時候。如果一定要從廉潔高尚的人中間選用，那麼齊桓公又怎麼能稱霸於世呢？現在天下難道沒有姜子牙那樣身穿粗布衣服、胸懷謀略，而在渭水之濱垂釣的人嗎？又難道沒有像陳平那樣‘盜嫂受金’，卻很有才能而未被我們瞭解的人嗎？你們應該幫助我發現和選拔被埋沒的人才。只要有才能就可以推舉，唯才是舉，使我能夠使用他們。”
曹操用舉事例的辦法，要求僚屬們幫助他發現尋找那些出身低微或德行不夠廉潔、而有才能的人，加以任用，明確提出“唯才是舉＂的用人方針。
214年，曹操又下了一道求賢令一一《敕有司取士勿廢偏短令》。令中說：
“有良好品德的人，未必能有所作為，有作為的人也未必能有好品德。不能說陳平品德好，也不能說蘇秦守信用。但陳平能協助漢高祖奪取天下，蘇秦能救助弱小的燕國。由此說來，有才能的人雖然有短處，但怎麼能夠廢置不用呢？主管選拔官吏的人想通了這個道理，有才能的人就不會被埋沒和遺 漏，政事也就不會荒廢了。”
在這裡，曹操又一次說明人才在品德上有偏短，也不能廢棄不用的道理。他決心繼續選拔有真才實學的人，來壯大本集團的力量，擴大統治基礎。
217年，曹操又下了第三道求賢令——《舉賢勿拘品行令》。
令中說：“現在天下難道沒有品德極高的人還埋沒在民間？對那些勇敢果決，不顧生命，遇到敵人奮力死戰的人；或者擔任下級官吏，確有超人才能和優異素質的人；或者勝任將軍、郡守，卻背上不好名聲，行為被人恥笑的人；或者不仁不孝而有治國用兵之術的人，你們都要將自己所知道的推薦上來，不要遺漏。”
在這裡，曹操公開提出了要選用“不仁不孝而有治國用兵之術”的人做官，這是對東漢末年以道德、家世出身作為選拔官吏標準的又一次衝擊。
應該指出，曹操的“唯才是舉”並不是不要德行，如果德才兼備那當然更好，只是在現實中德才兼備的人不多，不能由於過分看重德行而把有才能的人棄而不用。在第三道求賢令中，就把 “至德”之人放在了首位。只是對有才能的人不能求全要求而已。
曹操的不看重德行，主要是在亂世。
曹操首先選中的掾屬是崔琰。崔琰是個德才兼備的人，他不僅清廉正直，而且善於知人。曹操看中了他的德才，安排他擔任東曹掾。
曹操釋出教令說：“你有伯夷那樣的節操，史魚那樣的剛直。貪心的人敬 慕你的大名，而會變得清廉，壯士尊崇你的節義，則會更加奮勉。像你這樣，真可以做時代的表率了。所以派你擔任東曹掾，你去履行職務吧！”
曹操認為崔琰的清廉、耿直可以與伯夷、史魚相比，這是對他的鼓勵和期望。
曹操做了魏王后，提拔崔琰為尚書，全面負責中央的選用人才工作。
崔琰在管選舉的十多年間，品評人物，選賢任能，使“文武群才，多所明拔＂，成績很是突出。
很有智慧的司馬懿，就是由崔琰推薦被曹操選用的。
毛玠是曹操重用的另一個管選舉的官員。毛玠也是一個德才兼備的官員，“奉天子以命不臣，修耕植以蓄軍資”的建議，就是他提出來的。他清廉公正，曹操也把他安排在東曹掾的職位上。
曹操為魏王之後，以毛玠為尚書僕射，仍然掌管選舉工作。
毛玠特別強調為官清廉，提倡節儉。他身居高位，卻常常穿布衣，吃蔬菜。官吏政績平平而私財富者，他一律不予提拔，甚至免去他們的官職。於是天下計程車人和官吏都以廉潔節儉自相激勵。曹操見此情形，感慨地說：“用人能夠做到這種地步，使天下的人都自己管理好自己，我還有什麼事可做的呢？”
毛玠同崔琰一樣，選用了不少具有真才實學而又清廉正直的人。
除崔琰、毛玠外，曹操還任徐奕、何夔、丁儀、桓階等擔任過選用官員的工作，他們在輔助曹操在選官、用官、管官上都取得了一定的成績。
總之，曹操“唯才是舉”方針的貫徹實行，成效是顯著的。
有的史家稱讚說：＂（曹操）拔于禁、樂進於行陣之間，取張遼、 徐晃於亡虜之內，皆佐命立功，列為名將；其餘拔出細微，登為牧守者，不可勝數，是以創造大業，文武並施。”
詩人王粲對曹操的用人，曾評論說：＂袁紹起兵河北，依仗人多勢眾，立志要兼併天下，雖然喜愛人才，但不善於用人，所以奇士都離開了他。劉表在荊州不動聲色，坐觀時勢變化，自以為可以效法周文王。到荊州躲避戰亂計程車人，都是國內的俊傑，劉表卻不知道怎樣任用他們，所以陷於危困而無得力之人輔佐。明公平定冀州後，立即整頓武備，收攬豪傑井加以重用，所以能夠橫行天下。平定荊州後，又引用賢俊之士，把他們安排在顯要位置上，以使海內人士歸心，期望天下大治。文武都為您所用，英雄都全力奉獻，這是夏商周三代開國君王才有的舉措啊！”
王粲的這段稱讚曹操的話，是符合實際的。
曹操的用人方針和用人實踐，表現了他的高超的馭人之術和用人的非凡氣度。他不僅善於聚才，而且善於用才，能夠因人而異， 量才任使，做到智者採其智，武將任其勇，文職盡其能。在漢末三國時期是沒有人趕得上他的。
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