孫子兵法，到底講的是什麼？

中國古代戰爭中，大家津津樂道的往往是那些以少勝多的戰役。像韓信的井陘之戰，創造了“背水一戰”和“置之死地而後生”兩個成語；還有東漢末年的赤壁之戰；還有魏晉南北朝時期的淝水之戰，等等。

談到這些戰役，我們的印象通常是，數量上以少勝多，就意味著在實力上以弱勝強。其實仔細分析之後，你會發現，不是這樣的。

真實情況是，總體上以少敵多的劣勢，被轉化成了在關鍵區域性中的以多敵少。換句話說，以少勝多，通常都是多的一方力量分散，在關鍵位置無法集中。而少的一方，力量集中到了關鍵區域性。

所以，在《孫子兵法》中從來不談什麼以少勝多的奇蹟。如果要談兵力對比，《孫子兵法》的說法是：“十則圍之，五則攻之，倍則戰之，敵則能分之，少則能守之，不若則能避之。”

你有十倍的兵力才可以打包圍戰，五倍的兵力可以打進攻戰，兩倍的兵力可以打對陣戰，差不多的兵力就必須考慮怎麼讓敵人分兵，比敵人少就只能考慮防守，如果實在兵力不足，能避開敵人就不錯了。你看，《孫子兵法》強調的是兵力優勢。

那非想以少勝多怎麼辦呢？《孫子兵法》裡也有一套說法可以參考，叫五條“知勝之道”，也就是不上戰場，就可以知道勝利與否的辦法。

這五條分別是——

知可以戰與不可以戰者勝。

識眾寡之用者勝。

上下同欲者勝。

以虞待不虞者勝。

將能而君不御者勝。

什麼意思？

1、知可以戰與不可以戰者勝。就是不指望在戰場上靠運氣獲勝，而是在必勝條件下，一戰而定，這叫“知勝”。對自己心裡有數的一方能勝。

2、識眾寡之用者勝。就是知道需要多少兵、自己能帶多少兵、怎麼帶兵、怎麼用兵的一方能勝。

3、上下同欲者勝。指的是上下一心、士氣高昂的一方能勝。

4、以虞待不虞者勝。“虞”就是預備、防備的意思，“爾虞我詐”嘛。這句話其實等同於那句名言“機會是屬於有準備的人”，指的是準備充分的一方能勝。

5、將能而君不御者勝。就是將領能幹，君王又不干預的一方能勝。

在這五條裡，我們可以很清晰地發現，在《孫子兵法》思想裡，打贏只有一種辦法，就是以強勝弱。但是什麼算弱、什麼算強，不能只看數量。所以，我們習以為常的以少勝多只是表象，事實上仍然是以強勝弱。

比如，著名的“淝水之戰”，謝安、謝玄的八萬兵馬戰勝了苻堅的八十萬兵馬。看起來神乎其神，但是隻要深入到歷史細節，你會發現，苻堅的戰敗並不是意外。

事情大概的過程是這樣的：公元383年，苻堅率八十萬大軍在淝水邊列陣，而東晉這邊的謝安、謝玄只有八萬兵馬。於是謝玄就派使者跟苻堅說，你把軍陣列在河邊，我渡不了河，咱倆沒法交戰啊。你稍微退一退，讓出點地方來，讓我渡河，和你一決勝負。

苻堅就同意了，後人都罵他蠢。但實際上，他是想假意同意，退一退，讓他渡河。但不是等他都渡過來，等他渡了一半，鐵騎掩殺過去，就把他們都消滅在河裡了，晉軍根本沒機會上岸。但是奇怪了，後來苻堅為什麼敗了呢，問題出在哪兒？

在於苻堅八十萬兵馬的內部，千瘡百孔。首先，北方當時剛剛統一，這八十萬兵馬是各個部族湊起來的。將領們各懷心思，真心為苻堅賣命的隊伍並沒有多少，而且這個時候部隊也沒有完全趕到戰場，做好準備。

苻堅這個人，有巨大的性格弱點，就是對人太好，沒原則地好。比如，滅了他人之國，別人都是斬草除根，他呢？你只要投降，皇帝也可以在我帳下做將軍，胸懷大得沒原則。不僅如此，苻堅的隊伍當中，還有一個東晉投降來的將軍叫朱序，他實際上成為了晉軍在苻堅內部的埋伏。

剛才我們說，謝玄要求苻堅往後退，苻堅就揮旗指揮軍隊後退，但後面的部隊不知道是怎麼回事。這個朱序就大聲驚呼：“秦軍敗矣！秦軍敗矣！”這時候根本還沒接戰呢。秦軍看前面在退，聽後面在喊，心驚膽戰，狂奔亂逃，完全崩潰，根本就收不住。所以晉軍渡河過來之後的追擊，簡直就是正規軍對老百姓式的屠殺。淝水之戰，八萬對八十萬的勝利奇蹟就是這麼來的。

對照前面講的，《孫子兵法》的五條“知勝之道”，苻堅其實是必敗。所以，勝敗的邏輯，從來不是總體上，或者平均數上的力量對比，而是關鍵區域性的強弱對比。

以少勝多從來不是什麼奇蹟，在關鍵區域性的力量對比，才是問題的核心。

每一個有獨特力量的人，在這個時代，都有機會。