為什麼越南阮朝興盛？原來他們官員們深受先秦儒家文化影響
陳公獻生平是什麼意思
貓叔小時候的鄰居，有個越南人，是偷渡過來嫁給中國人的，時常能從她嘴裡聽到越南的歷史，因此貓叔對越南的歷史產生了興趣。
越南的歷史上，我印象最深刻的是阮朝時代。阮朝是越南最後一個封建王朝，發展到極盛時期，曾打敗了柬埔寨金邊朝和寮國永珍朝，侵佔了柬埔寨和寮國一大半領土，令越南達到有史以來歷朝歷代疆域最大，其國力甚至可以和宗主國清朝都能抗衡。
越南阮朝強盛是有原因的，其中很重要的一個原因是，越南阮朝的官員們都深受先秦儒家文化的影響，它對越南阮朝早期朝廷的穩定與發展起到積極作用。
一、官員必須忠於皇帝
食君之祿，忠君之事。先秦儒家思想深深影響著官員。
1、阮朝早期官員都努力完成好任務，提出各種方法與措施為幫助皇帝治國與發展經濟
比如：阮公著、陳公獻、阮科星。阮公著，他幫助皇帝開拓、擴大耕地面積與發展經濟。1827年，阮公著派人到寧平實地考察。在寧平，他發現一個僻壤近海的地方。他跟士兵一起在這裡進行開荒。同時招募人民參加。開墾荒地很困難，因為這裡是以大風大浪和泥淖有名的地方。但阮公著是一個聰明人，有科學思維與忠君報國精神。他一方面建設各水利工程，另一方面招募與安排1200個人民從別的地方到這裡生存與穩定生活。一年以後，阮公著與人民超前得到成功。所有的荒地與泥淖變成耕地。這荒地近海的地方叫做金山。之後到金山的人越來越多。幾年後，金山變成一個縣。金山縣已經建成63個村子。
陳公獻將軍，鎮守海洋省。他幫助皇帝穩定社會與發展經濟，提出各辦法改變海洋省。關心海洋省人民生活，幫助人民。每年海洋省被風暴侵略，人民鬧災荒時，陳公獻都會組織救濟，發放糧食和種子穩定人民的生活。他不僅救助災民而且還跟兵士建築海堤。儘管有很多困難與危險，但他還是成功地建築了海堤。海堤帶給人民與國家共八千畝田，帶來非常好的效益。人民非常開心，因此十分尊敬陳公獻，為對陳公獻表示感激，海洋人民將這個海堤命名為陳公堤。
阮科星是阮科明的孩子。他從小學習文章與武術，長大後成了一位阮朝的虎將，文武雙全。他幫助皇帝平定盜匪，致力與各國建設外交關係，帶給人民平靜的生活。在他治理的案件中，最顯著的案件是捕獲海盜禍首陳晚與他的164位手下，收繳56支槍支，許多刀劍。他認定這盜匪是從清國到越南的清朝人，為表現兩國感情友好，他把盜匪與贓物全部交與清朝總鎮官來管理。清國總鎮官很開心，派黃彬到越南，帶禮物給阮科昱做為重獎。禮物包含：茶、果品、十五塊西洋銀。
透過分析，可以肯定越南阮朝早期的觀念被先秦儒家思想所影響，尤其是荀子思想的影響。荀子曾說：“從命而利君謂之順，從命而不利君謂之諂；逆命而利君謂之忠”，一些阮朝大臣代表如：阮公著，陳公獻、阮科昱，
他們受先秦儒家思想影響很大。他們的貢獻體現出他們是真正受儒家忠君思想影響的一代忠臣。
2、願意為皇帝捐軀
受先秦儒家"臣事君以忠"觀念的影響，阮朝早期各官員不僅聽從皇帝的命令，盡心盡力幫助皇帝，並且在情況危險時願意為皇帝捐軀。
黎文悅就是其中的代表。黎文悅（1763－1832）是一位阮朝的忠臣。水澤戰役中，阮朝軍正跟西山朝軍打戰，阮朝將軍武彝巍中彈身亡，軍隊十分驚慌，就請示黎文悅退兵。但是黎文悅鎮靜指揮，他說：“今晚就有報答的機會，如果生咱們還一起享受富貴，如果死咱們也要死得其所”。他鼓勵士兵繼續戰鬥。這戰鬥以黎文悅的軍隊獲勝結束。
還有黎福典。西山軍突然攻打阮朝，情況很危險。黎福典自願假扮成嘉隆皇帝哄騙敵人，岔開敵人，幫助皇帝安全逃離。西山軍認識嘉隆皇帝，所以他們追趕積極黎福典。給嘉隆皇帝制造機會安全逃脫。黎福典被西山軍抓獲，敵人才發現不是嘉隆皇帝。敵人使用一切方法讓黎福典洩密，但沒有成功。黎福典不僅絕對不洩密而且他還英勇的叱罵敵人。
虎將阮科昱的忠君之心，還體現在自願保衛人民的生活與慷慨殉國上。在做官中繼續弘揚忠君愛國傳統，阮科昱對皇帝一心一意。年紀輕輕卻已戰功累累，他讓皇帝很放心的把各重要職務交付給他。他尤其在威治盜匪上很有才能，各地方有兇焊盜匪，朝廷都派阮科昱去殲滅。在廣安的一次攻打匪巢中，雖然阮科昱武術超強但是盜匪太刁鑽古怪，使他被流彈擊中，英勇就義。皇帝知道訊息後很痛苦，追贈他為按察。忠義直言勸誡皇帝。
各位阮朝早期官員如：陳大律、黎文悅、阮科明等大臣不顧自身安危勸誡皇帝。陳大律官員大膽奏議給皇帝拆穿西方人百多祿的陰謀，大臣黎文悅為人剛正不阿在戰場上英勇無敵。黎文悅直言規勸皇帝不該使用軍隊鎮壓各農民起義、盜匪。阮科明是位阮朝大官員，也大膽的直言規勸皇帝用計謀平定盜匪。當時問題十分危險與複雜，如果不搞清楚很容易使皇帝生氣，不僅要被重罰可能還會被處斬，但是陳大律不害怕。與黎文悅相同的還有阮科明，阮科明是位阮朝大官員，也敢大膽的直言規勸皇帝用計謀平定盜匪，透過實行各種合理的政策穩定人民生活，限制使用武力彈壓人民。
可以看出，越南阮朝早期的很多觀念被孔子思想的"勿欺也，而犯之"而影響。
首先，陳大律果敢說：“百多祿帶天主教的目的是欺騙與愚昧人民，沒有父子情，沒有君臣義，同時仗著自己保護東宮太子有一點功勞，十分驕傲自滿，不管別人的議論。今天他已經體現出這樣的態度，明天可能會變得更危險，如果不處以斬首，不能做為百姓所效仿，不能實行法律。臣請皇帝以寶劍處斬他，然後帶他的頭在市場張掛為喚醒民眾，改掉昏亂的思路” 其次，大臣黎文悅在戰場上英勇大戰又剛正不阿。
黎文悅直言規勸皇帝不該使用軍隊鎮壓各農民起義、盜匪。他上奏皇帝：“農民起義就是貪官造成的，他們剝削人民使得農民怨恨。所以只要懲治貪官，農民就不會起義”。黎文悅還直接到有農民起義的各地方。例如他到宜安省，剛到這省就上奏皇帝，請皇帝給人民減稅，懲治貪官。不僅宜安省，還有清化省。清化省也發生很多盜匪。
到清化省後，黎文悅一方面嚴懲貪官、給人民減稅，另一方面奏請皇帝給自首的各盜匪免罪。透過各種辦法改善人民生活，使民心所向，黎文悅不用動兵也已經使盜匪依次自首。黎文悅和阮科明，都規勸明命皇帝寬容南圻省的人民。阮科明大膽上奏：“南圻省的軍隊與人民，以前是被敵人裹脅才加入的，今日已經知罪，所以已經自首。不過地方官員又多次逮捕，臣下認為這會給人民帶來煩擾！”。明命皇帝認為阮科明的上奏是合理的，所以就同意了。
越南阮朝早期的各位大臣代表如陳大律、黎文悅、阮科明都看重先秦儒家思想，他們認識到，臣子的任務是“勿欺也，而犯之”。皇帝有了過錯，不能欺騙他，而要直言勸諫，臣子應當不遺餘力地幫助君主治理國家，清明政治。
可以肯定的是，這些思想為越南阮朝早期官員們所接受、看重，為皇帝與國家穩定作出了積極貢獻。
二、官員內部要群而不黨
1、嚴格遵守禮義關係
在越南阮朝，《欽定大南會典事例》制定各種行禮規定，官員內部要清楚記錄。
例如在路上，總督官員見到巡撫官員，巡撫官要先下轎，總督後下轎。巡撫官進來時總督先敬拜，總督官再回拜，然後上轎先走，同時還有對於欽差大臣的規定，欽差大臣是代理皇帝去做重大工作的官員。因此，各地方官員要以合適的形式去迎接。
下到各省，各省官員要衣冠整齊的從城裡出城外迎接欽差大臣官。
欽差大臣與各省官員見面都要下馬，首先是做互相禮拜，然後一起入城。在府裡，兩邊各官員立正站，欽差大臣要走到房間中，面向南方然後跟皇市宣告平安。宣告完成就回來。各官員頓首五拜＇各流程以後，欽差大臣再跟地方官員一起談論工作與各問題。可見，在此方面各阮朝官員已經受到先秦儒家思想影響。
《論語》中記錄，孔子在朝廷“與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，閶閶如也。君在，跑躇如也，與與如也”嚴格遵守禮儀關係，下級尊重服從上級、上級關愛體恤下級。
2、關愛體恤與重視下級
先秦儒家精神的影響，還體現在上級關愛體恤下級上。阮科明大臣多次乞求皇帝幫助下級。例如他上奏皇帝安排武官員子弟的生活。請皇帝下令成立教養學校，為他們提供學習與組織培養。“從武官員職務及以上，如果他們的子弟願意學習和接受教育，每月都給薪俸。
在教養學校，各學生學習武術，三年以後考試，誰得到第一就有機會拜見皇帝得到重用。誰得到第二就加薪和繼續學習。如果成績不夠，會被廢除並且不能繼續留這裡學習”。皇帝認為這件事很合理，因此下令：“教養兵學校要教十五歲以上，四十歲以下的人，同時檢查身體，身體要健康才發給薪俸。每人得兩貫錢，大米一匚，政府發放書本與武器”。
不僅大臣阮科明重視下級，巡撫阮科星也很重視下級。
在潭河海出現海盜橫行霸道，何寧知府陳光仲，陳光分派團友士與黃世明帶士兵去抓捕海盜。團友士與黃世明計程車兵竭盡全力戰鬥，海盜開始逃走。團友士，黃世明與兩手下拼命騰越敵人的船。英勇激戰，最後殺得只剩下禍首與他三個手下，其他敵人都驚嚇跳海。除此，還繳獲一個敵人的船。得到下級的戰勝訊息後，巡撫阮科昱很開心，即刻奏上皇帝，請皇帝賞賜。明命皇帝聽奏以後很開心，賞賜努力戰鬥海盜的各將士。團友士與黃世明得到升職。陳光仲與兵士都得到獎勵。
3、除了關愛體恤下級，官員還要給下級做榜樣
例如，張登桂覺得自己已經年邁體衰不能擔當重任，他自願奏議請朝廷貶職與回收郡公爵位。
“臣因為是老臣，覺得慚愧，承情皇帝竭誠幫助，獲准坐吊床到殿門，在朝裡可以談論；大事且參加，小事不麻煩；得到這樣優厚周到的照顧，臣覺得很感動與知恩。現在身體已經老了，得皇帝給在朝廷停留，臣不敢請退休。不過請皇帝論罪臣已經不盡職，宣佈給全部人知道，回收郡公爵位。臣才可以安心停留在京城，這樣才不感覺含羞對於將士，請皇帝哀憐老臣而同意”
這是一件前所未有的事，因為衰老而得到好多優惠，自己乞求皇帝懲罰。這個行為證明張登桂受先秦儒家"原清則流清，原濁則流濁"思想的影響很深，體現其忠臣的精神與品質，同時是一個為下級看齊的好榜樣。
皇帝與下級都很敬服張登桂的才能與道德，他不貪榮華富貴，一心一意服務皇帝，服務國家。
不僅推辭郡公爵位，並且張登桂請求皇帝減除他一半的退休金去幫助軍士。他說，在國家危難之時，臣沒有為打退敵人獻計獻策。自己覺得很含羞，因此臣請求減少一半的退休金去幫助軍士。雖然很感動，但是皇帝不能同意，不能憑空懲罰這樣一位有情又有義的大臣。
阮文孝氣是阮朝一位有名的清廉官。他做官時十分果決，嚴禁家屬的不良結交和接收送禮，下級對他很敬重。阮文孝雖然是大官，但家裡竟沒有什麼寶貴的東西。有一次，他的夫人有所抱怨。阮文孝笑著對她說：“夫人不記得咱們以前的生活了嗎？天天缺吃少穿。夫人不覺得現在的生活比以前生活好得多嗎！夫人還需要為富貴接收不義禮物嗎？”氣阮文孝的夫人聽後，覺得羞愧，從今以後不敢再有抱怨。
透過阮文孝的話，它證明了"夫人必自侮，然後人侮之"很明顯是受到先秦儒家思想影響的。
對於下級，阮文孝總是以禮相待。
各舉人來見時，他熱情款待，同時熱情規勸：“你們努力了十年才有了今天的成功，我感覺很開心。做官時你們應該記得還有人家境困難，不該擺闊氣、貪婪富貴，否則會損害名譽，違反法律，辜負朝廷的選擇”。
張登桂與阮文孝的事例，體現了阮朝早期對先秦儒家臣子間關係看法的引用。
4、不包庇貪官
關於指控各貪官問題，阮朝內部中的正直官員如：阮科明、黎文悅，他們已經下決心與貪官鬥爭，維護公平與增強人民的信任。代表案件有：陳登龍如案件和滎公里案件。透過兩案件代表上，可以看出，
越南阮朝早期官員受先秦儒家思想的影響很大，具體是孔子"群而不黨"思想的影響。
尊重服從上級與關愛體恤下級，但是不互相護短，阮朝官員已經出現了秉公無私，敢於指控貪官和違法的官員。
陳登龍案件中，京城東北橋殘破，朝廷派人修繕。官兵到國庫領取橋樑修繕任務。陳登龍是國庫最直接的管理官員，覺得此事有困難。雖然陳登龍是大官員，以前曾多次立功，很得皇帝信任，讓各朝廷官員都敬畏，但是阮科明也決定上奏告訴皇帝。奏本中，阮科明清楚羅列出陳登龍的罪狀。以前皇帝總是關心與偏疼陳登龍，但看完阮科明的上奏以及各種清楚的證據，皇帝認識到陳登龍的貪婪本性。因此下令捕捉陳登龍問罪，滎公里案件比陳登龍案件還嚴重。滎公里是阮朝的大臣，德高望重，在嘉定任職副總鎮，同時，他還是明命皇帝的岳父。因此他越來越自高自大，各官員都對他很敬畏。除了黎文悅，他調查清楚陳登龍是貪官以後，決定掲發滎公里的罪行。不管這工作復不復雜，甚至還可能招致災難，黎文悅也決心告這貪官為民除害，為國家除害。透過調查，贓款有三萬貫錢，除了在順化，做官時間裡，滎公里為私利目的裹脅士兵建設三家店鋪。
明命皇帝知道之後十分痛心，黎文悅繼續奏議，抗貪汙如抗白蟻，從屋面到房基。貪官如白蟻，白蟻越大蛀蝕越猛烈，如果不消除，房屋肯定會倒塌。當時皇帝與朝廷努力撐持也沒辦法。黎文悅的決心與勇氣挽回一場可能危害到國家的災難，他對國家深厚的責任感源於儒家“修身齊家治國平天下”的家國觀念舉薦人才問題中，阮科明認為不能出於自身利益，同時防止相互勾結。他認為如果不重視此事，反而會變本加厲，導致自身名譽受損，危害家庭甚至危害國家。因此，他經過細心的研究與客觀的調查，然後才決定給朝廷舉薦人才。
人才舉薦要才能過人又要有道德、忠君愛國。這體現出一位官員清廉的責任精神。選擇的精密性與客觀性，讓阮科明舉薦尹惲。過了一段時間後，尹惲被發現確實是一個人才，並被提拔為朝廷的支柱。尹惲被皇帝冊封為安西將軍，鎮守邊疆即國家的西南部。透過阮科明的行為，可以再次肯定官員內部中“群而不黨”的精神堅守。
總結
可見，先秦儒家思想在阮朝早期官員中己經有了深刻與普遍的影響。
觀念上獨尊儒家，各儒家思想是行動的指南，它既促使阮朝官員鞠躬盡瘁，死而後已，又把他們變成皇帝使用與支使的得力助手。當然他們不能自決其事，甚至自身的生命。全部都隸屬皇帝的認識與決定。歷史中已經證明，在越南阮朝做官之路不簡單，高升與撤差的問題經常發生。如果皇帝生氣，不僅自身難保，而且家庭與家族也可能受牽連。
儘管還有一些問題，然而不可否認先秦儒家思想對於越南阮朝有各種積極影響。尤其是越南阮朝早期。它幫助越南阮朝建設才能過人又有道德的官員隊伍。官員們忠於皇帝，幫助皇帝治國與發展經濟上，甚至情況危險中，官員也願意為皇帝捐軀和直言規勸皇帝。
同時，因為受到先秦儒家思想影響，所以阮朝官員內部中也很遵守禮儀。尊重服從上級，關愛體恤下級，同時上級官員要給下級做榜樣，絕對不相互勾結。這是先秦儒家思想帶來給越南阮朝朝廷的各種積極影響的具體表現。
