中國道教協會第6屆會長:提拔任法融,精通書畫,號“玉溪道人”

閔智亭畫值錢嗎

中國道教協會,是知名的宗教團體和教務組織,成立於1957年4月,距今已有62年曆史了。60多年間,已經召開過9次全國代表會議,共選出了9屆會長,因其中有兩位會長曾經連任一屆,因此,會長人數總共7位,分別是嶽崇岱,陳攖寧,黎遇航,傅圓天,閔智亭,任法融,李光富。

其中,閔智亭是第6屆會長,同時也是第5位會長。

中國道教協會第6屆會長:提拔任法融,精通書畫,號“玉溪道人”

這位生於1924年5月5日的河南南召人,有著怎樣不為人知的歷史呢?作為一名出家人,他為何還精通琴棋書畫,出版了書畫作品集呢?他和中國道協繼任者任法融又有怎樣的關係?

閔智亭,號“玉溪道人”,生於一個頗有文化氛圍、且富有的家庭,他雖自小讀了一些書籍,因日寇侵擾無法繼續學業,恰恰那時被《留侯傳》和陶淵明詩詞所影響,年僅17歲,他就入華山修道,成為全真華山派弟子。早晚誦經不輟,日積月累,漸有成效。又因他為人聰明,善於管事,常被老者點贊。他的早期恩師劉禮仙道長,自知文化水平不高,建議閔智亭外出學習,自謀深造。

中國道教協會第6屆會長:提拔任法融,精通書畫,號“玉溪道人”

於是,從1943年至1966年,他先後造訪西安八仙宮,湖北武昌長春觀,杭州玉皇山福星觀,上海白雲觀……隨著眼界的不斷開闊,他結識的圈內大師日多,文化素養也越來越高。特別是,他在福清觀中遇到的晚清進士、光緒年間知縣清白道人賙濟,這位老先生雖然年事已高,但書畫文化方面的造詣深不可測,他對閔智亭的諄諄教誨,成了閔智亭文化積澱的一部分……1950年代,閔智亭復歸八仙宮,1966年又回到華山去。

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20多年,遍嘗人間冷暖,他從一位熱血青年成為性情平穩、態度執著的中年道人,以後的路越來越堅定!

轉眼到了1980年代,閔智亭“官”越做越大:1985年冬,被選為中國道協副秘書長,1987年當選西安市道協會長。1998年,擔任中國道教協會會長,中國道教學院院長……他的孜孜努力獲得瞭如此高的榮譽,也讓他成為全國知名的道士。

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閔智亭道長雕像

他還先後出版《道教儀範》、《全真高道傳記》,主編《道教仙話》,另有《玉溪道人書畫作品集》傳世。2004年1月3日,閔老於北京仙逝,他的大名和事蹟,至今仍被圈內人所傳頌。

傳頌的掌故之一,是他慧眼提拔任法融。

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閔老先生雖是河南人,在中晚年,長期生活於陝西,大約在1980年代(或許更早)初,他就和同樣生於甘肅、客居陝西樓觀的任法融道長相識,相似的經歷、同樣的道路,讓閔老無疑對任老多了些關懷和提攜……一步步,水漲船高,終於,在閔老身後,任道長接掌道協,履職前後十餘年!

中國道教協會第6屆會長:提拔任法融,精通書畫,號“玉溪道人”

而閔老先生最為圈內人所讚譽的,還是他的文化造詣:雖為出家人,他的文化造詣很高,精通書法和國畫,兼善琴棋。

前面文章已經說到,閔老先生在20多歲時,遇見文化隱士賙濟,奠定了他在書畫方面的紮實基礎。此後又追隨數位高人,充實了文化多方面的素養。此後,雖然道務繁忙,他自覺在書畫方面加強修煉,文從沈夢瞭解,他又和陝西圈裡的書畫家,如何海霞、康師堯,茹桂、陳少默交往密切,這潛在的努力,都讓他的作品,越來越具有名家風範。

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玉溪道人閔智亭為函谷關題字“千古道源”

閔老的書法,前後鑽研約70餘年,直追魏晉風度,功底深厚,情至處行筆如流水,意到時點畫若飛雲。落落大方,又自有新意!

他的繪畫,寥寥幾筆。雖是信手而來的小品,形象躍然飛動在紙上,氣韻生動,師法自然又卓絕獨立。

那本《玉溪道人書畫作品集(閔智亭大師書法集)》,大約是閔道長身後友人整理的作品,蘭花,香草,壽桃作品很多,書法40多幅……這大約是欣賞他文化風貌的一把可靠鑰匙了!

中國道教協會第6屆會長:提拔任法融,精通書畫,號“玉溪道人”

他辭世15年後,陝西圈內,任道長依舊以仙風道骨的外形和書法被人所稱道,這和閔道人的低調處事態度大相徑庭。試問,現在陝西還有多少人知道閔老先生呢?有幾個人沒聽過任法融道長呢