《楞嚴經素解》卷九：邪師在大眾中忽然變空，人不見了

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1。想陰魔九

【原文】

又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明。三摩地中，心愛入滅，研究化性，貪求深空。爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法。其人終不覺知魔著，亦言自得無上涅槃。來彼求空善男子處，敷座說法。於大眾內，其形忽空，眾無所見。還從虛空突然而出，存沒自在。或現其身洞如琉璃。或垂手足作旃檀氣。或大小便如厚石蜜。誹毀戒律，輕賤出家。口中常說無因無果。一死永滅，無復後身，及諸凡聖。雖得空寂，潛行貪慾。受其欲者，亦得空心，撥無因果。此名日月薄蝕精氣，金玉芝草，麟鳳龜鶴，經千萬年不死為靈，出生國土。年老成魔，惱亂是人。厭足心生，去彼人體。弟子與師，多陷王難。汝當先覺，不入輪迴。迷惑不知，墮無間獄。

【解釋】

又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明。三摩地中，心愛入滅，研究化性，貪求深空。

佛又說道：“阿難。又此善男子修行人，已經透過受陰，不再遭受邪慮，不再如受陰中恐懼、憂愁、大悲、大喜等。

已經證得意生身，看似很玄妙，心可以離開形體，如同鳥出籠子，隨往來無障礙。

圓滿通達的妙定能夠得以發明。

在禪定之中，忽然生起一念愛著，貪求入滅，貪求深空。

因為誤解如來所說空，所以一直想要追求寂滅，追求空的境界。

此修行人貪愛入寂滅，研究萬法的本性，想要求深空。”

由於此修行人缺乏般若智慧，不知曉一切法相，本來都是寂滅的，不用再額外去滅。

王陽明山中之花公案講，看花的時候，花的顏色一下子鮮明起來。不看花的時候，花和你的心歸於孤寂狀態。

《金剛經》中須菩提說空第一。然而如來說空，於空相而離空相，於相而離相，是歸於中道，並非是完全斷滅和空。

比如佛法空相，不住語言文字。但是如果沒有語言文字就無法載道。如果住於佛法也不行，所以如來說，法尚應舍，何況非法。如來說，指月之指非明月。指向月亮的手指是語言文字，而手指並非代表著月亮本身。

爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法。

佛又說道：“此是天魔候著此修行人的間隙方便，天魔修很多年才能精，於是飛精附體周圍的人，對此修行人口說經法，似是而非，迷惑修行人。”

此修行人受陰已經透盡，所以天魔無法直接侵入心腑，於是變著法子附體在別人身上，投其所好，來說邪法誘惑此修行人。

其人終不覺知魔著，亦言自得無上涅槃。來彼求空善男子處，敷座說法。於大眾內，其形忽空，眾無所見。還從虛空突然而出，存沒自在。

佛又說道：“被附體的人不能覺知自己被魔附體，自己還宣稱自己已經證得無上涅槃，無上正等正覺。

被附體的人來此求神通神力的善男子處，敷座說法。

被天魔附體的人，光宣說邪法、光說空法，恐怕信徒們不夠相信，所以特變種種神變的事情。

正在大眾中間的時候，天魔忽然身形變空了，眾人完全看不見他。

正當信徒們在疑惑的時候，忽然又從虛空中，顯現出來。

如此或存或沒，都很自在，變化自如。”

或現其身洞如琉璃。或垂手足作旃檀氣。或大小便如厚石蜜。誹毀戒律，輕賤出家。

佛又說道：“

天魔或者顯現自己的身體，洞徹如同琉璃寶那樣。身體本來是汙穢所集中的地方，比如屎尿等，顯現如同琉璃那樣清澈。

天魔或者垂下手足，產生檀香氣。手足本來都是很多汙垢，很髒的，卻能夠產生檀香氣，很是神奇。

天魔或者能夠令大小便，如同厚石蜜那麼甜。大小便本來臭穢不堪，能夠顯現如厚石蜜，如同石蜜冰糖。

天魔誹謗戒律，以為是小乘，自己束縛自己罷了。天魔自己行淫慾等貪慾，還帶著信徒們一起行貪慾。

天魔輕賤出家修行人，雖然是出家了，但是不能得身空，不能解脫。”

口中常說無因無果。一死永滅，無復後身，及諸凡聖。雖得空寂，潛行貪慾。受其欲者，亦得空心，撥無因果。

佛又說道：“天魔口中常說沒有因，也沒有果，無因果報應。

一旦人死了，就永遠都滅了，什麼都沒有了，不會有來生。既然人死不能復生，就要好好享受此生了。沒有因果，也不要怕造惡因了，什麼貪慾都敢做了。

沒有什麼凡聖的分別，沒有什麼聖人，聖人也是會死的。沒有什麼因果，種善因，也不一定有善報，不能夠超凡入聖；造惡也不一定有惡報，也不一定墮入惡道。

把斷滅當成是空寂，把行淫慾等貪慾當成是無障礙。

什麼都沒有了，就以為是空。因也沒有，果也沒有。凡聖的分別也沒有。死後什麼都沒有。如此是斷滅。

對於傳授其法的弟子，承受其淫慾的女弟子們，可以稱之為持法子，傳授斷滅之法，也會得所謂的心空。

對於持法子們，已經拔掉因果了，因果也認為是空的，沒有因也沒有果，生大邪見。”

此經一開始波斯匿王，說此身死後斷滅，有點類似於此。

自性是不生不滅的，並非斷滅。

自性如同天上的明月，只是有貪慾的烏雲遮蔽罷了。邪師鼓勵弟子們大行貪慾淫慾等，是增加烏雲，自性之光被遮蔽得更加嚴實了。

此名日月薄蝕精氣，金玉芝草，麟鳳龜鶴，經千萬年不死為靈，出生國土。年老成魔，惱亂是人。厭足心生，去彼人體。弟子與師，多陷王難。

佛又說道：“此天魔是怎麼養成，怎麼變出來的呢？

日月交食的時候，日有陽精，月有陰精，各自都有光華之氣，本來是周遍一切，照耀遍大地的。

可是在日月交食的時候，不能散開注入地面，而是直貫於地。

地上的金玉芝草，麟鳳龜鶴，如果能夠得到陰精陽精的直貫，可以久生，經千萬年，不死為精靈。

出生在此國土，年老修的道行越高，就成精成魔，於是腦亂修行人。

天魔附體時間久了，也會厭惡滿足，就會離開附體。

由於天魔附體的時候，還有威嚴，天魔離開以後，就沒什麼法力了。弟子（此修行人）和師父（天魔附體的人）都會因此身陷囹圄。”

汝當先覺，不入輪迴。迷惑不知，墮無間獄。

佛又說道：“阿難，你應當先預先覺知這一切，就不會被天魔迷惑，就不會落入輪迴。

如果你迷惑不知，就會墮落入無間地獄。”