為何幾乎沒有人拍元朝的影視劇? 不是導演不想拍, 而是“不敢拍”

至元八年（1271年），

忽必烈

根據《易經》中的“大哉乾元”之意，正式建國號大元，並在隨後定都大都。此後元王朝歷五世十一帝，直至1368年朱元璋建立大明王朝，並以徐達、常遇春等人率軍北伐奪取了元大都，元廷才被迫退居漠北，結束了在中原的98年統治。

作為中國歷史上第一個由少數民族建立的大一統王朝，中國歷史上疆域面積最大的朝代，有著忽必烈這樣開國明君的一個朝代，

元朝

與我國其它朝代相比顯然並不乏看點。但是我們卻不難發現一個問題，那就是在以古代背景拍攝的影視劇之中，以元朝為背景的劇目卻是相當的稀少。

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說起清宮劇，眾人可謂是朗朗上口，從《孝莊太后》到《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》等等可謂是不勝列舉。而關於明王朝的劇目，《大明王朝1566》更是圈粉無數；至於其他朝代的作品一如《大秦帝國》、《大漢王朝》等劇也都是深入人心。

在這些劇目中，導演們透過對歷史的再現，將帝王之心、權利爭鬥、爾虞我詐演繹刻畫得惟妙惟肖。可唯獨元王朝就像是被遺忘了一般，我們根本找不到一部有代表性的影視劇。那麼又是何種原因，導致鮮有人拍攝元朝的影視劇的呢？

歷史史料缺乏、皇帝繼承紊亂

影視劇的拍攝，更多的是依靠史料進行合理化的改編、演繹，在保證史實基本正確的大前提之下來吸引觀眾。但是，對於元朝而言卻存在著一個首要的問題，那就是元朝的歷史史料錯誤眾多。

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元朝是由

蒙古族

建立的，蒙古族也有著相對悠久的歷史，較早的史料見於《舊唐書》等典籍之中。可是，相較而言蒙古族的發展卻較為遲滯。在成吉思汗建立汗國之前都沒有本民族的文字，而在忽必烈建立元朝之前的1260年，以藏文為基礎的“蒙古新字”才成為官定的蒙古文。

對於史料的記載，文字的意義毋庸置疑。誠然，忽必烈在確立了“蒙古文”之後，很快便設立了翰林國史院進行國史編纂。

但正是因為之前沒有文字的原因，導致在蒙古族建國這一時間段內的史料記載上難以避免地出現了較多的錯誤之處，在事件的記述上也就相對簡略。

《元史》的修撰，更是非常倉促。朱元璋朝的兩次編纂，僅僅用時331天便已成書，質量上可想而知。

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而且在元朝的王位傳襲之中，可以說是關係錯綜複雜。在僅僅98年的時間裡，元朝的皇位更迭了五世十一次，皇位繼承紊亂、政變頻繁，不乏皇后干政、權臣把權的橋段，政治上的背離正軌也難以讓人形成清晰的脈絡。

元朝實行的四等人制度

作為一個由少數民族建立的王朝，我們不得不肯定其成就。但是在肯定它成就的同時， 卻不得不說的就是它對於民族定位上的短視。

元世祖忽必烈，是一位雄才大略的帝王。他一生南征北戰立下赫赫戰功，而在登基為帝之後，他保留了宋朝的機構以及行政官員，同時還對於漢臣非常重用，就連“大元”的國名也是由漢臣劉秉忠所提議的。

可是，本民族的本位思想還是讓元朝的統治者，對於漢化有著明顯的排斥。而這一點上，在四等人制度體現得尤為明顯。

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元朝將蒙古人、色目人、漢人、南人進行等級劃分。無疑蒙古人地位最高，原本隸屬於南宋的南人則地位最低，蒙古人對南人殺戮甚至只需要繳納罰款就可以。

這樣的一項制度，顯然是與現代社會的和諧共處思想是相悖的。導演們對於這樣的時代背景以及觸及紅線的行為，自然也不敢有所逾越的。

粉絲眾的缺乏，收益預期低

作為一部影視作品，拍攝的最終目的無疑就是實現收益的最大化。而這種收益的最大化的實現，無疑與潛在觀眾的數量，也就是說粉絲的多寡是有著直接聯絡的。

一個朝代，喜歡的粉絲群體眾多，自然也有意味著潛在購買力更強，它也就有著更好的流量基礎與人氣基礎，收益預期自然也就更好。

這一點上，元朝與清朝、明朝、漢朝、唐朝、秦朝這樣的有著大量粉絲群體的王朝，顯然是不可同日而語的。

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而關於這個這個粉絲群體的打造，需要的也絕非是一日之功。它需要的是多方助力，一如清宮劇的火熱，離不開二月河、流瀲紫等作家的耕耘。二月河的帝王三部曲，從《康熙大帝》到《雍正皇帝》《乾隆皇帝》，都是先有其書，書籍出版之後大熱，引來無數粉絲，而後才有的投資方決定投拍；流瀲紫的《甄嬛傳》亦是如此。

至於明朝，當年明月的《明朝那些事兒》，黃仁宇的《萬曆十五年》也是助力良多；《大秦帝國》、《漢武大帝》等劇亦莫不是是因此。

元朝這一方面，顯然仍需耕耘、積澱。畢竟沒有一個製作團隊，會願意做賠本的買賣不是？

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小結

從歷史淵源、社會現實以及粉絲受眾、收入預期而言，顯然對於元朝相關影視劇的拍攝，是一件難以“美美與共”的事情。而在這樣的一個現實之下，我們其實是可以想見即便是未來，元朝相關的影視劇作品，也會保持現在這種幾乎無人拍攝的“窘境”。