朱元璋稱帝前是吳王，為何登基後定國號為“明”？

明的偏旁是什麼

朱元璋的吳王並非不是誰封的，雖說朱元璋的濠州紅巾軍體系曾尊小明王韓林兒為主，他本人也的確在至正二十一年被小明王韓林兒封為吳國公，但他的吳王卻是自封的。

《明史·卷一·本紀第一》記得很明確：“（至正）二十四年春正月丙寅朔，李善長等率群臣勸進，不允。固請，乃即吳王位。建百官。”

順便補充一句，其實，在小明王韓林兒封朱元璋為吳國公之前五年，即早在至正十六年（1356年），朱元璋手下諸將就奉他為吳國公了。

為什麼奉為吳國公呢？

因為朱元璋的吳國公府就設在應天，應天在三國時叫建康，是孫吳的都城。

由此可見，從吳國公到吳王，那是一脈相承的。

那問題來了，當年發跡經歷和朱元璋差不多的劉邦曾為漢王，建國後國號為“漢”；朱元璋既然曾稱吳王，建國後國號何不為“吳”呢？

朱元璋一來嫌棄自己吳王的封號不是正統的中央王朝所封；二來“吳”一直是地方區域的簡稱；三來三國時的“吳”、五代十國時的“吳”，都只是偏居一隅的割據政權；四來“吳”字與“無”同音，很不吉利。

所以，在為新王朝醞釀國號時，朱元璋早早就將“吳”字給否了。

二、必須糾正的是，明朝的國號並不是“明”，就如同元朝的國號並不是“元”一樣。

所謂“明朝”、“元朝”只是我們平常為說話方便對它們的簡稱，實際上，它們的國號分別叫“大明”和“大元”。

《高皇帝御製文集》裡收錄有朱元璋於洪武元年正月四日頒佈的即位詔，詔書是這樣寫的：“今文武大臣、百司眾庶，合辭勸進，尊朕為皇帝，以主黔黎。勉循輿情於吳二年正月初四日，告祭天地於鐘山之陽，即皇帝位於南郊，定有天下之號曰大明。”

看到了吧？是“大明”，不是“明”。

元朝的國號“大元”，源於怪僧劉秉忠的建議，取自於《易經·乾篇》的“大哉乾元，萬物資始”一句，有內涵，且大氣磅礴。

但是，“大哉乾元，萬物資始”這一句只是開始，其下面還有：“雲行雨施，品物流形，大明終始，六位時成，時乘六龍，以御天。乾道變化，各正性命。天也者，形之名也。健也者，用形者也。夫形也者，物之累也。有天之形而能永保無虧，為物之首，統之者豈非至健哉！大明乎終始之道……”

在朱元璋看來，你“大哉乾元，萬物資始”，我“品物流形，大明終始”，“大明乎終始之道”！你大元是天道，我大明就是統領天道，無論如何，大明就要壓你大元一頭！

此外，朱元璋國號“大明”，還跟明教、跟小明王韓山童的稱號、跟“明王出世”的傳說、跟“日月重開大宋天”的口號，以及傳統五行學說有關。

下面說說這個五行學說。

在五行學說中，南方為火，北方為水。每個王朝都佔有五行中的一種德運，哪一種德運興盛，哪個皇朝就會興起。元朝起自北方，是玄冥，是水德，明朝起於南方，是火德，以火克水。而明和火是連在一起的。另外，有文字記載：太祖本姓朱，本祝融。祝融，帝顓頊之子，為帝嚳火正，有大勳於天下，故別為祝融。太祖定鼎金陵，則祝融之故墟也。故建國號大明。