提倡一部《無量壽經》，一句阿彌陀佛唸到底，怎麼看這種觀點？

問：

法師您好！現在有人提倡一部《無量壽經》，一句阿彌陀佛唸到底，怎麼看這種觀點？

達照法師答：

這個提倡呢，如果你對淨土的信心具足，能夠一部《無量壽經》，一句佛號唸到底，那正行具足，唸經也是助行。有正行，有助行，而且你就在唸經唸佛的同時，你總要吃飯，總要走路，總要說話，總要待人接物，你這待人接物做事的時候都是往善的地方、好的地方做，把這些善的功德都回向淨土，也是正助合行，也是可以往生的，這是第一。就是能聽話、能做到的人也是一定能夠往生的。首先，我們對這個要肯定。

其次，去固執說“只有念‘阿彌陀佛’一句佛號，‘觀音菩薩’也不能念，只要念《無量壽經》，《地藏經》也不能念，其它法會也不要參加，聽法也不要去聽……”這後面的這一大堆是有問題的，所以對這種觀念、這句話是要對症下藥。這個人他本來生活就比較閒，而且智力也不是很高，參與其它活動的熱情也不夠，所以要告訴你，“你就一部經，一句佛號唸到底，你老老實實地、心安理得地念到底，你能往生。”這是針對你一個人來說的，不是對所有的人。

因為有些人他願意參加法會，有些人願意去做慈善、做佈施，有些人他願意去誦其他的經典，你不讓他誦，他天天憋在那裡憋得難受。這裡又很難受，那裡佛號又念不起來，你不是兩敗俱傷，一事無成啊？所以我們要知道那個正行和助行的關係。這個正行是念佛，助行是：讀誦大乘，勸進行者；受持三皈，具足眾戒；孝順父母，恭敬師長，這些都屬於助行，正助合行不屬於雜修，正助合行都是專修，專修都能往生。這樣就能夠圓通起來了。阿彌陀佛！

——摘自2016。06。22揭陽雙峰古寺《淨土法門修學要義》答疑