觀音菩薩與慈航大士，並不是一個人，我們都弄錯了

慈航法師是誰的化身

說起觀音菩薩與慈航大士，很多人的第一反應都是這兩位其實是同一人，在明朝小說《封神演義》中，還將觀音菩薩寫成慈航大士判逃之後，才改名的。

其實，慈航大士並不是觀世音菩薩，而是明明確確的道教神仙，

在《歷代神仙通鑑》中，就曾記載：“普陀落伽巖潮音洞中有一女真，相傳商王時修道於此，已得神通三昧，發願欲普度世間男女，常以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰：慈航大士”。

在道教的說法中，慈航大士本就是女身，並不存在是男身改為女身下凡度世的說法。且據上一段文字中所說，慈航大士在商朝就已經得道。

而在佛教中，觀音菩薩卻是以男身修行，直至唐朝時期才漸漸轉為女身，並且在佛教中，也不承認觀世音是妙莊王的女兒三公主——妙善。

為什麼後世會將兩個人看做是同一個呢？

這就是要從三教爭鬥開始說起了，早在佛教傳入中國時，就一直是儒、道兩家為主。直至佛教傳入，三教才開始紛爭，在這個過程中，三教從爭半走向了融合。

而這個時候，由於佛教觀音菩薩的影響力實在太大，也就導致了慈航大士的故事被漸漸地轉移到了觀音菩薩身上，而民間信眾也沒有太多的分辨能力，所性就將兩人合二為一。

為了傳道，佛教也沒有出面澄清，也就任由信徒改造，就出現了觀音由男變又的過程，與道教慈航大士混為一談。這一點從早期的觀音以男性雕像示人就可以看得出來。

同時在佛教中以觀音為七佛之師的地位就可以看出來，兩者完全不是同一位神，且我們都知道佛教由印度傳播過來，觀音又怎麼會在未傳播之前就已經住在南海。由此可見，觀音與慈航大士並不是同一人。